|
Florinda
Doner je dugogodišnji kolega sanjajući saputnik Karlosa Kastanede i
priznati pisac knjiga: "Veštičin san" i "Šabono". Njena poslednja knjiga
"Biti-u-sanjanju: inicijacija u svet čarobnjaka", autobiografski izveštaj o
njenoj ponekad oklevajućoj, ponekad nevoljnoj, često zbunjujućoj inicijaciji u
svet zbivanja u snovima, nedavno je izdata i moći će da se nabavi u Kanadi na
proleće (1992. , prim. prev.). Antropolog i čarobnica, Florinda Donner živi u Los
Anđelesu, u Kaliforniji i u Sonori u Meksiku.
A. B. E.:Na početku knjige govorite o tome kako ste
bili uvučeni u živi mit. Možete li govoriti o toj mitologiji?
FLORINDA DONNER:
To je živi
mit. Mit o Nagualu je mit, ali mit koji se uvek ponovo proživljava. Vidite, mit
koji postoji je da postoji nagual i da on ima svoju grupu ljudi, učenika,
čarobnjaka. U stvari, ja nisam učenica don Huana. Ja sam bila učenica Kastanede
koji je bio učenik don Huana. I ja sam jedna od 'sestara' koje su, u stvari,
bile žene oko Florinde, i ona mi je dala svoje ime. Tako, u tom smislu, mit
postoji.
One nisu marile što sam
ih zvala veštice. To za njih nema zle konotacije. Iz zapadnog ugla gledanja,
ideja o bruju (španski: Bruho -
veštac,
čarobnjak-prim.prev) , ili veštici, ima uvek negativne konotacije. One za
to ne mare, jer za te ljude apstraktni kvalitet čarobnjaštva eliminiše
automatski bilo kakve pozitivne ili negativne konotacije tog pojma. Mi smo
majmuni na jednom nivou, ali imamo i tu drugu magičnu stranu. U tom smislu mi
oživljavamo mit.
A. B. E.: Znači,
mit o nagualu je da postoji neprekidna loza od drevnih Tolteka sve do današnjih
vremena. Pitam se, možete li govoriti o uzorku na kome se zasniva taj mit?
Nema uzoraka. Zbog toga je sve to tako
zbunjujuće i teško. Kada sam se prvi put pridružila tim ljudima, moje glavno
preispitivanje, moje glavno zastranjenje, kako sam to kasnije nazvala, bilo je
da sam htela da imam neka pravila i propise o tome šta, do đavola, moram da
činim. Nije ih bilo. Nije postojala šema. Zato jer svaka nova grupa mora da nađe
svoj sopstveni put bavljenja idejom pokušaja slamanja barijera percepcije.
Jedini način na koji možemo da srušimo barijeru percepcije, prema don Huanu, je
da nam je potrebna energija. Sva naša energija je već upotrebljena u svetu da
predstavi ideju o sebi - ko smo, kako želimo da budemo viđeni, kako nas drugi
vide.
Tako don Huan kaže da je 90% naše energije
iskorišćeno radeći upravo to, i ništa novo ne može dopreti do nas. Ništa nam
nije otvoreno, jer bez obzira koliko smo "bez ega", ili se pretvaramo da jesmo,
ili želimo verovati da jesmo, mi to nismo. Čak, recimo, "prosvetljeni" ljudi,
ili gurui koje sam srela - jedno vreme je Karlos Kastaneda išao okolo
pokušavajući da sretne gurue - ego tih ljudi je bio tako ogroman, u smislu kako
su želeli da budu viđeni u svetu. A to je, po don Huanu, upravo ono što nas
ubija. Ništa nam više nije otvoreno.
A.B.E.: Pravi nagual, pravi vidovnjak ne mari kako ga svet
vidi, zar ne?
Florinda: Ne, ne mari. Ali, ipak moraju da se
bore protiv toga. Kastaneda je u tome trideset godina. Ja, preko dvadeset
godina, i to je još u toku; to ne prestaje.
A.B.E.: Koja je priroda te borbe? Kažem tako jer vi
upotrebljavate jezik ratnika. Koja je priroda te borbe? Protiv čega se borite?
Florinda: Protiv ega.
A.B.E.:
Protiv ega?
Florinda: To čak nije ni
ego; to je ideja o egu, jer ako bi zaista uspeli da izvučemo ego iznad površine,
ne bismo znali što je to. A moguće je ograničiti tu ideju, tu bombastičnu ideju
koju imamo o sebi. Jer da li je ona negativna ili pozitivna, u suštini nije
važno. Energija upotrebljena da se podupire ta ideja je ista.
A.B.E.: Dakle, postoji silan naglasak u ovoj tradiciji na
nadvladavanju onoga što se zove osećaj sopstvene važnosti.
Florinda:
Osećaj
sopstvene važnosti, tačno. To je glavna bitka. Isključiti naš unutrašnji
dijalog. Jer, čak i ako smo negde izolovani, i dalje neprekidno pričamo samom
sebi. Taj unutrašnji dijalog se nikada ne zaustavlja. A šta unutrašnji dijalog
čini? On uvek opravdava sebe, bez obzira o čemu se radilo. Vrtimo unazad stvari,
događaje, šta smo mogli reći ili učiniti, šta osećamo ili ne osećamo. Naglasak
je uvek na meni. Stalno iz nas šiklja ta mantra- ja... ja... ja, nemo ili
glasno.
A.B.E.: Dakle, otvor izranja kada...
Florinda:
... kada se
taj dijalog prekine. Automatski. Ne moramo ništa da učinimo. A razlog zbog koga
ljudi odbacuju Kastanedu kao neistinitog je taj što je to prejednostavno. Ali
krajnja jednostavnost čini od toga najtežu stvar koju možemo da zamislimo.
Postoji oko šest ljudi u našem svetu koji se bave istim istraživanjem. A
teškoća koju svi mi imamo je da totalno isključimo unutrašnji dijalog. Lepo je
kada nismo ugroženi. Ali kada se pritisnu neka dugmad, naše reakcije su tako
usađene u nas da je vrlo jednostavno vratiti se na automatskog pilota.
Vidite,
postoji jedna sjajna vežba koju preporučuje don Huan - ideja rekapitulacije.
Ideja je da rekapitulirate svoj život, suštinski. A to nije psihološka
rekapitulacija. Vi želite da vratite energiju koju ste ostavili u svim
interakcijama koje ste imali sa ljudima tokom svog života, a krećete, naravno,
od sadašnjeg trenutka i idete unazad u vremenu. Ali, ako stvarno obavite dobru
rekapitulaciju, otkrićete da ste, u vreme kada ste bili stari 3-4 godine, već
naučili sve svoje reakcije. Onda postajemo sofisticiraniji, možemo ih bolje
sakriti, ali, suštinski, šablon o tome kakva će biti naša interakcija sa svetom
i ljudima je već uspostavljen.
Dakle, to je lik ili svest vrste ljudskog bića koje putuje
putanjom paralelnom svetu tonala, ili svetu osobe, društvenog bića. Taj drugi
svet, drugi otvor je nešto što je izgleda uvek bilo tu.
Da, to je uvek tu.
Pristupačno je svima nama. Nitko ne želi da uđe u to, ili ljudi misle da žele da
uđu u to, ali, kao što reče don Huan, istraživač učestvuje u nečem drugom, jer
osoba koja istražuje već (unapred) zna šta traži.
Da, to je jasno.
Razočarenje koje mnogi
tragači dožive sa Kastanedom je zbog toga što, dok im on priča, oni već imaju
formirano mišljenje o tome kako stvari trebaju da izgledaju. I nisu otvoreni.
Čak i kada slušaju, nisu otvoreni ni za šta drugo, jer već znaju kako to treba
da bude, šta je to što oni traže.
Moja
verzija toga je - nisam zainteresovan za usavršavanje samog sebe. Mene zanima
razumevanje samog sebe, ali ne i usavršavanje, i ne zanima me hoću li u procesu
rekapitulacije da postanem nešto lepo i duhovno i prihvatljivo, jer će to
sadržavati elemente ludila isto kao i sve drugo. Tačno tako.
Ali, to je duboko uznemirujuća ideja za većinu ljudi.
Jeste,
definitivno. Vidite, mi verujemo u ideju da smo suštinski energetska bića. Don
Huan je rekao da sve zavisi od toga koliko imamo energije. Borba, čak i borba
protiv ideje o sebi, zahteva ogromnu količinu energije. A mi uvek idemo
najlakšim putem. Vraćamo se onome što znamo, čak i mi koji smo u ovome bili tako
dugo. Mnogo je lakše reći:” oh, do đavola sa tim, znate, idem da si malo
ugodim.” Ali stvar je u tome što malo prepuštanja vraća opet tačno na nulu.
Samo što postoji nešto što oboje znamo, Florinda, a to je:
jednom kada pređemo određenu granicu u sebi, ako dostignemo tu tišinu, verujem,
čak i za tren, ako je stvarna...
...onda
više to ne možete da zaustavite. Tačno tako. Ali za dostizanje tog trenutka
tišine treba vam energija. Možete ga zaustaviti, don Huan to zove trenutna
pauza, taj kubni centimetar šanse, i možete ga zaustaviti odmah.
A kada se to jednom dogodi, nikada više niste isti.
Apsolutno.
I možete da se vraćate vašim starim načinima i prepuštate se
, ali u tome nećete doživeti nikakvo zadovoljstvo.
Tačno. Ne možete. Nema
nikakvog zadovoljstva. To je sasvim tačno. Ja mislim, kada bi stvarno stigli...
recimo, kada bi kritična masa (ljudi,prim.prev.) stigla do tog osećanja ili do
tog znanja, mogli bismo da promenimo stvari u svetu. Razlog zbog koga ništa ne
može da se promeni je to što ne želimo promeniti sebe, bila to politička
dogma, ekonomski ili socijalni problemi, u suštini, nije važno.
Šta, do đavola, znači cela
stvar oko tropskih šuma i prirodne sredine u ovom trenutku? Kako možemo
očekivati promenu bilo čega, ako nećemo da promenimo sami sebe? Promena je laž;
to je premeštanje delova ili sviranje iste pesme, ali u stvari, nema promene. U
suštini, mi smo grabežljiva bića. To se u nama nije promenilo. Mogli bismo da
iskoristimo tu energiju grabljivca za promenu kursa, ali mi ne želimo da se
promenimo.
U mitu, pojedini vidovnjak i/ili Nagual je izabran
proviđenjem, od nepoznatog, neizrecivog…
...stvarno izabran. Karlos je bio "potapšan" energetski. Pogledajmo našu
energetsku konfiguraciju... Neki ljudi su bazično energetski drugačiji. Karlosa
zovu nagualom sa tri pregrade; Don Huan je imao četiri. Dakle, šta iz toga sledi?
Suštinski, oni imaju više energije nego ostatak grupe, i to je nešto vrlo čudno.
Zašto, zaboga, on, ili zašto su, na primer, uvek muškarci naguali. Mi imamo žene
naguale u lozi, ali muškarci imaju više energije, bar oni koji su do sada
izabrani. Oni nisu bolji. Bilo je ljudi u don Huanovom svetu koji su bili
neuporedivo duhovniji, bolje pripremljeni, veći ljudi od znanja, u smislu da su
znali više, ali to nije ništa značilo. To ne znači da je on nešto veće ili manje
od nekog drugog. Reč je o tome da ima energiju za vođenje.
I on može dati nešto te energije nekome drugom, pogurati ga.
Mi imamo
koristi od te energije, da. Ne radi se o tome da dobijaš tu energiju, ali on ima
tu energiju, ako ništa drugo, da ne postane ono što svet nudi. Na primer, budući
da sam tako dugo sa Kastanedom, videla sam da su svetska dobra koja su mu se
nudila neverovatna. On se nikada nije pokolebao na svom putu. A ja, lično, sada
mogu da kažem - da sam bila u takvom položaju tako mnogo godina, nisam sigurna
da bih mogla da budem tako besprekorna. Vidite, moram to priznati, jer je
najgora stvar, naravno, pokušavati da se sakriju neke stvari.
Bila sam
svedok Kastanedinog putovanja, neverovatne stvari su mu bile nadohvat ruke i
nikada ih nije uzeo. Vidite, za to je potrebna energija. Tu energija ulazi; tu
vam je potreban vođa grupe, ma ko on bio, da vam pokaže put. Jer da je neko drugi
bio nagual, koji ne bi imao tu energiju, on bi podlegao.
Može li nagual da podlegne, a zatim da se oporavi?
Ne. Nema
šanse.
Kako to?
Vratite se mitu. Orao leti
pravolinijski. On se ne okreće. Možda biste mogli reći OK treba se više
potruditi nakon toga. Ali što to znači? To je metafora.
Dakle, nagual deluje na različite načine na
ispunjavanju i razvijanju mita.
Don Huan je imao više ljudi iza sebe.
Energetski je imao veću masu, tako da je praktično mogao da vas zgrabi i postavi
na neko mesto.
Karlos to ne radi. Za njega, sve je, što se
tiče ljudi koji rade sa njim - a ima nas šestoro - stvar odluke. To je sve. Naša
odluka je jedino što se računa, ništa drugo. On nas neće navoditi, neće moliti,
neće govoriti šta da radimo. Mi moramo da znamo. Budući da je tome bio izložen
toliko dugo, budući da je bio sa don Huanom, bilo koji način na koji probamo da
idemo ovim putem, za njega je u redu. Nema ničega što bi on silom učinio kako bi
bio siguran da ćemo ostati na tom putu.
Različiti Naguali rade na različite načine. Važi li ono što
sam čula, da je Karlos Kastaneda nagual tragača?
Da, ali
rekla bih... Ne znam. On je sanjač.
Da, i to se pojavljuje.
Mada, šta
je ta ideja o sanjanju i budnom stanju? To je drugačije stanje. To ne znači da
ste u dubokom snu. Potpuno ste normalni i koherentni, ali nešto u vama igra
energetski na drugoj ravni.
Ima nešto i u vašim očima,
takođe.
Da.
Nešto u vašim očima što uči da istovremeno gleda dva sveta.
Tačno. A opet, to je ideja da ste srušili barijeru percepcije
u pojmovima onog što vidimo; šta god percepirali, za nas je to definisao
društveni poredak, što god to bilo. Intelektualno smo voljni da prihvatimo kako
je percepcija definisana kulturom, ali to nećemo prihvatiti ni na jednoj drugoj
ravni. Ali to je apsurdno, jer to u stvari postoji - na drugoj ravni. I
mogu samo reći, jer sam povezana sa tim ljudima - a sigurno sam i u svetu - da
je moguće videti na obe te ravni i biti potpuno koherentan i besprekoran u
njima.
Recite nešto o besprekornosti. Što je to besprekornost?
Kada
znate tačno šta trebate da činite. Naročito žene, mi smo vaspitane kao vrlo
sitničava stvorenja. Žene su tako sitničave da je to neverovatno. Ne kažem da
muškarci nisu, ali muškarci su, ma kako to izrazili, uvek na pobedničkoj strani.
Bili gubitnici ili ne, ipak su muškarci. Naš svet je muški svet, bez obzira jesu
li bogati ili ne, veruju li u neku feminističku ideologiju, to nije važno.
Muškarci su pobednici u našem društvu.
U knjizi pišete kako su žene praktično zarobljene seksualnim
vezama sa muškarcima. Možete li da govorite o tome?
Definitivno. Pre svega, za mene, jedna od najšokantnijih stvari koje sam
poricala i odbijala da verujem dugo vremena, bila je ideja o magli stvorenoj
seksualnim odnosom. Otišli su i dalje od toga, objašnjavajući ono što se,
ustvari, događa tokom seksualnog odnosa. Kada muškarac ejakulira, ne samo da
dobijamo seme, već u tom trenutku energetskog izliva dobijamo, kako ih je don
Huan zvao, 'energetske crve', vlakna. A ti crvi ostaju u telu. Sa biološke tačke
gledišta, ta vlakna osiguravaju da se muškarac vraća istoj ženi i brine o
potomstvu. Muškarac će prepoznati da je to njegovo potomstvo preko vlakana na
totalnoj energetskoj ravni.
Kakva je razmena energije u seksualnom odnosu?
Ona
energetski hrani muškarca. Don Huan veruje da su žene kamen temeljac u očuvanju
ljudske vrste, a najviše energije dolazi od žena, ne samo za vreme trudnoće,
rađanja i brige o potomstvu, nego i u osiguranju mesta muškarca u celom procesu.
Znači, žena je zarobljena tom maglom. Kako se ona oslobađa?
Ako
govorimo sa biološke tačke gledišta, da li je zarobljena? Čarobnjaci kažu - da,
u smislu da ona uvek posmatra sebe kroz muškarca. Nema izbora. Znala sam da
budem izuzetno ljuta zbog cele te diskusije. Često smo raspravljali o tome,
posebno zato što su bile rane sedamdesete kada je ženski pokret bio na vrhuncu.
Govorila bih: "Ne, žene su prešle dug put. Pogledajte šta su postigle", a oni bi
rekli: "Ne, one nisu postigle ništa." Za njih, seksualna revolucija, odnosno
seksualno oslobađanje žena (a oni nisu bili nikakvi puritanci - nije ih
interesovao moral, jedino energija), je bio način da budu čak i više zarobljene,
jer iznenada ne hrane energetski samo jednog muškarca, nego mnogo njih.
To je zanimljivo.
Za njih
je to bio apsurd, i šta god se trenutno događalo, oni su to predvideli u
sedamdesetim. Rekli su da će žene pasti na nos. Oslabiće. I jesu. Nekoliko žena
sa kojima sam razgovarala (držala sam predavanja, pisala par knjiga) -
zanimljivo je da se žene u tome slažu. U početku sam mislila da ću imati velike
teškoće sa tom temom, ali žene, naročito one koje su prošle kroz odnose sa više
ljubavnika, kažu da su iscrpljene a ne znaju zašto.
Znači, mi govorimo o nečemu što je izvan seksualnog.
Prvobitno, izvan seksualnog aspekta, ženi materica osigurava da bude najbliža
duhu u procesu približavanja znanju kao bića-u-sanjanju. Muškarac hita
uvis, poput kupe, i prema definiciji kupe, dolazi do konačnog kraja. To je
energetska sila. On se napreže jer nije blizu duha (namere), ili kako god
želimo da nazovemo tu ogromnu energetsku silu. Prema čarobnjacima, žena je nešto
sasvim suprotno. Kupa je okrenuta naopako. One imaju direktnu vezu sa tim, jer
materica za čarobnjaka nije samo organ za reprodukciju; to je organ za snove,
drugi mozak.
Ili srce.
Ili srce,
a one doživljavaju znanje direktno. Ali, nikada nam nije bilo dozvoljeno da
definišemo to znanje u našem društvu, ili u bilo kojem društvu. A žena koja
kreira, ili pomaže da se formuliše celina znanja, mora to da čini u muškim
pojmovima. Recimo, da žena istražuje. Ako se ne pridržava pravila koja su već
uspostavljena muškim konsenzusom, njen rad neće biti objavljen. One mogu malo
odstupiti, ali uvek unutar iste matrice. Ženama nije dozvoljeno da učine ništa
drugo.
Znači, žene čarobnjaci su
izvan hipnotizma svega toga.
Socijalnog, da. Vrlo je zanimljivo da ste spomenuli ideju hipnoze, jer je don
Huan uvek govorio da smo, u vreme kada je psihologija iznela Frojda, bili
prepasivni. Sledili smo ili Mesmera ili Frojda. Mi smo mesmerična (hipnotisana,
prim. prev.) bića. Nikada nismo stvarno razvili taj drugi put...
Put energije...
... i ovo
nam se nikada ne bi dogodilo da Frojd nije odneo pobedu.
Dobro, sada je izgubio.
Ne
stvarno, jer sve što mi sada radimo, ko zna koliko će generacija trebati? Recimo
da je intelektualno diskreditovan, ali ceo kulturni prtljag... Još uvek se
koristimo tim pojmovima, čak i ljudi koji ne znaju ko je Frojd. To je deo našeg
jezika, naše kulture.
Da, znam. Vrlo je frustrirajuće imati posla sa ljudima koji
pristupaju stvarnosti sa tog ustajalog psihološkog gledišta.
Da. A oni
ni ne znaju odakle to dolazi. To je deo našeg kulturnog prtljaga.
Dakle, žene čarobnjaci su slobodne od tog stanja.
Dobro,
slobodne u smislu da jednom kada vidite šta je u stvari socijalni poredak - a to
je sporazum - u najmanju ruku ste oprezniji u prihvatanju toga. Ljudi kažu: "Oh,
ali vidite koliko se život promenio od vremena vaše bake ili majke." Ja kažem -
nije. Različit je samo donekle. Ali, u stvari, ništa nije različito. Da sam ja
živela svoj život na način koji je bio predviđen za mene... da, bila bi
obrazovanija, imala bi bolje šanse. Ali, to je sve. Ipak bih na kraju završila
na isti način kao i one. Udata, frustrirana, sa decom koju bih do sada verovatno
mrzela, ili bi ona mrzila mene.
Pokušavam da vas navedem da pređete tu liniju, i pričate o
tome šta se događa sada kada ste shvatili da postoji to ropstvo i kada ste
počeli da se oslobađate. Šta se to otvara percepciji?
Sve.
Sve. Dobro.
Kao prvo, u snovima možete videti. Na primer, moj rad
je napravljen u sanjanju. Ne da ja ne moram da uradim svoj posao, nego on dolazi
kroz sanjanje.
Sada koristite reč sanjanje u vrlo specifičnom smislu koji je
deo tradicije. Možete li reći šta je u stvari sanjanje?
U
tradicionalnom smislu, kada zaspimo, čim počnemo da ulazimo u san, u onom
trenutku kada smo polu- budni, a pola u snu, i još uvek svesni, iz Kastanedinih
knjiga znate da skupna tačka podrhtava, počinje da se pomera, a ono što
čarobnjak želi da učini jeste da iskoristi to prirodno pomeranje (koje se događa
svakom od nas) za odlazak u druge svetove. A za to vam je potrebna posebna
energija. Opet dolazimo do energije. Treba nam izuzetna količina energije ako
želimo da budemo svesni tog trenutka i iskoristimo ga bez buđenja.
Da, vrlo veliko dostignuće.
Meni je
vrlo lako da uđem, da iskoristim to. Stvar je u tome što u to vreme nisam imala
kontrolu -mada je sada imam -nad onim što će se desiti. Ali mogu da uđem u to
stanje koje zovu... znate, žene to ne zovu ‘druga pažnja’, već ‘budno sanjanje’,
jer to je ista stvar. I doći ćete do različitih nivoa, a ono što činite u tom
sanjajućem stanju je da postignete istu kontrolu kao i u svakodnevnom životu. To
je tačno ono što čarobnjaci rade. To je ista stvar; nema više razlike.
Znači, sada ste sposobni da postojite u drugoj stvarnosti?
Pa, u
stvari ne mogu tako reći. Vidite, mi nemamo jezik da govorimo o tome, osim
poznatih pojmova. Tako, na čudan način, kada pitam sebe: "Postojim li u drugoj
stvarnosti?" - Da i ne. Nije sasvim ispravno tako reći, jer je sve to jedna
stvarnost. Nema razlike. Recimo da postoje različiti slojevi, kao kod glavice
luka. Ali sve je isto. I to postaje vrlo bizarno. Kako govoriti o tome? U
metaforama? Naše metafore su već toliko definisane onim što već poznajemo.
Da, problem jezika.
Vidite,
nama nije na raspolaganju jezik sa kojim bismo mogli da govorimo o tome šta se
stvarno događa kada ste u ‘drugoj pažnji’, ili kada ‘budno sanjate’. Ali to je
isto tako stvarno kao bilo koja stvarnost. Šta je to stvarnost? To je, opet,
konsenzus (sporazum, prim. prev.). i vidite, o tome želimo da se složimo samo na
jednom nivou. Ali radi se o nečem većem od pukog intelektualnog slaganja.
Recimo, može biti više. A za to, opet se vraćamo na istu stvar. Sve zavisi od
energije.
Tačno. Ali takođe zavisi i od nečega nazvanog ‘Namera’.
Tačno. Ali da bismo se zakačili za ‘Nameru…’ vidite, ‘Namera’
je tamo, to je ta sila. Don Huana nije zanimala religija, ali, na neki čudan
način, možda je upravo to ono što nazivamo Bog, vrhunsko biće, jedina sila, duh.
Vidite, svaka kultura zna šta je to. A stvar je u tome, prema rečima don Huana,
da ne molite za to. Vi zahtevate, a da biste to zahtevali, potrebna vam je
energija. Jer ne samo da vam treba energija da se zakačite za to, već hoćete da
ostanete zakačeni.
Da.
Dakle, to, u vezi sa namerom, reč koju je lako izgovoriti, ali je u stvari vrlo
složena operacija.
Da,
tačno, vrlo složena. Za don Huana i njegove ljude, kada govorimo o čarobnjaštvu
i veštičarstvu, sa svim tim negativnim konotacijama, dakle, njih nije bilo briga
za ono što mi nazivamo praksama (ritualima, prim. prev.). Za njih je to bilo
vrlo, vrlo apstraktno. Njima je čarobnjaštvo apstrakcija, i to je ideja o
proširivanju granica percepcije. Jer, za njih, naši izbori u životu su
ograničeni socijalnim ustrojstvom. Mi imamo obilje opcija, ali prihvaćanjem tih
opcija, naravno, postavljamo granicu našim beskonačnim mogućnostima.
Pa, ipak, ljudi izgleda...
...neprestano čeznu za onim što je...
... izgubljeno...
...izgubljeno ili zatvoreno
socijalnim ustrojstvom. Stavljaju nam povez na oči od trenutka rođenja.
Pogledajte način na koji prisiljavamo dete da vidi na način na koji mi vidimo.
Da, prenošenje kulture
(tj.uma Voladoresa,Letača-prim.prev.)
.
To je najbolji primer. Deca
stvarno primećuju više, očigledno, mnogo više. Ali moraju da naprave neki red u
tom haosu (percepcije, prim.prev.), a mi smo, naravno, stalno prisutni učitelji
onoga što je propisano da se primećuje unutar naše grupe. Ako to ne prihvataju,
moj bože, omamljujemo ih lekovima, ili ih predajemo na terapiju psihijatrima.
Ove tradicije postoje već dugo, dugo vremena, a sada, u
poslednjih, recimo, 20-30 godina, počinjemo da slušamo o njima. Zašto je
Kastaneda pisao svoje knjige?
Jer je to bio njegov zadatak; to je bio
čarobnjački zadatak, koji mu je nametnuo don Huan. Kastaneda je poslednji u
njegovoj lozi. Nema nikog drugog. Ima grupa Indijanaca sa kojima radimo. Vidite,
don Huan je skoro napravio grešku sa Kastanedom, kada su se prvi put sreli,
kakav god da je bio plan ili moć duha koji je doveo don Huana i Kastanedu
jednog pred drugog. I on se odmah pribrao. Njegov krug učenika, mislim da je o
tome pisano u "Pričama o moći" i u "Drugom krugu moći", kada se govori o
učenicima iz Oaksake (Oaxaka) i sestricama, i svim tim ljudima.
A onda, godinama kasnije, don Huan shvata kako
to nije put kojim Kastaneda treba da ide. Kastaneda je bio još apstraktniji od
don Huana. Njegov put je bio potpuno drugačiji put.
I onda je (Don Huan) okupio tu
drugu grupu, pošto smo svi mi prvo sreli don Huana, pa onda Kastanedu. U stvari,
bilo nas je ranije samo petoro-četvoro i Kastaneda.
Dakle, pisanje knjiga je bio čarobnjački zadatak. Ono do čega
želim da dođemo jeste da je to znanje postalo pristupačno milionima ljudi u tom
obliku. Kakva je svrha toga?
Pa, neko mora da se za to
zakači. I ljudima se to događa. Za nas, za naš mentalitet majmuna zapada, kako
nas je don Huan uvek zvao, potrebno je da se prvo intelektualno zakačimo, jer
očigledno je da celo naše biće tako funkcioniše. Kada sam bila u školi, bila sam
samo korak do studiranja, a budući da sam bila u tom svetu 2-3 godine, govorila
sam sebi: "Šta postižem nastavljanjem školovanja? Zašto bih trebala da dobijem
nekakvu diplomu? To je potpuno beskorisno." Ali don Huan i žene iz njegove grupe
su mi rekli da to nikako nije beskorisno, jer da biste odbacili nešto, trebate
to da razumete na najvišem nivou.
Za vas je besmisleno reći kako
vas ne interesuje filozofija ili antropologija. To možete reći tek kada ste
učinili neki napor prema razumevanju. Nema razloga za odbacivanjem, a kada
uronite u taj svet 'druge pažnje' i 'budnog sanjanja', vaš um treba da bude tako
dobro istreniran da ponovo izroni, da se vrati sa tim znanjem. Jer ako nemate
mozak ili um da to učinite, možete isto tako da bacate kamenje u pustinji; jer
je to besmisleno. A za njih je bilo izuzetno važno da svi mi budemo dobro
istrenirani. Svako ko je radio u ovoj maloj grupi ima akademski stepen. Ima
istoričara, antropologa, bibliotekara.
Dakle, to znanje je stavljeno na raspolaganje milionima
ljudi, i oni se za to zakače.
Na jednom
nivou, da.
Znači li to da se i tradicija sada počela da širi?
Ne znam.
Ako pregledate Kastanedinu poštu, koju on ne čita, odgovorila bih pozitivno.
Ali, sa druge strane, najveći deo materijala... Hoću reći, otvaram pisma sa
vremena na vreme, i ona su luda, najveći deo je smušen. Neka od njih su vrlo,
vrlo ozbiljna istraživanja, a većinu pišu ćaknuti ljudi (smeh). Kao: "Ja sam
novi nagual." Ili: "Posetili ste me u snovima." Mislim, stvarno bizarne stvari.
Dobro, tu ima više nivoa, kao što znate. Ali ja mislim da ste
vi žene, čarobnjaci, i cela kastanedijanska stvarnost, zaista uticali na
kolektivnu svest, posebno Severne Amerike.
To je kao
što kažete, rad je objavljen. Mnogo ljudi ga čita. I neki ljudi su vrlo ozbiljni
u vezi s tim.
A neki od njih su ljudi koji nisu domoroci, a koji su
uključeni u domorodačku spiritualnost. Na određen način, vaš rad je imao ogroman
ubrzavajući učinak na širenje domorodačke spiritualnosti širom američkog
kontinenta, koja je našla put povratka svojoj tradiciji.
Vidite,
don Huanova poenta je da se ne ide unazad, jer smo tada ponovo uhvaćeni u
mitovima i ritualima. Za don Huana, mit i rituali... mit da ste deo te matrice,
to je u redu, ali ne u smislu da ćete da ga oživite prizivajući određene
rituale, određene sile koje su bile, recimo, uspešne u 19.veku. Prema njegovim
rečima, upravo to je zabluda, jer izvorno ritual postoji samo radi hvatanja vaše
pažnje. Kada je vaša pažnja jednom zakačena, vi ga odbacujete. Budući da smo
majmuni, osećamo se vrlo udobno u ritualima. Ljudi koji nadilaze određeno
znanje, čine to upravo izlazeći iz toga. Međutim, ostatak masa je opčinjen
ritualom.
U tom svetlu, uzimajući u obzir da vas Kastaneda opisuje kao
nove vidovnjake, kako se to pojavljuje?
Novi vidovnjaci? Za žene je vrlo važna ideja
da materica nije samo organ reprodukcije. Da bismo to aktivirali, naša namera
mora da bude drukčija. A da bi promenili nameru, vraćamo se opet na
energiju.
Vidite, mi u stvari ne znamo šta znači
koristiti matericu kao organ postojanja, svetlosti, intuicije. Za nas je
intuicija nešto što je već definisano. Nema više prave intuicije, jer koristimo
mozak za intuiciju. Don Huana su zanimale žene, i ljudi uvek pitaju: "Dobro,
kako uvek ima tako mnogo žena? Pravite li orgije? Događaju li se tu sve moguće
stvari?" On bi rekao: "Ne, to je zato jer muškarac nema matericu. Njemu treba ta
magična 'moć materice'." (smeh) To je vrlo važno.
Dozvolite mi da postavim nekoliko tehničkih pitanja, zbog
mojih čitateljki. Mora li materica da bude potpuno funkcionalna? Mislim, ako
žena ima podvezane jajovode, hoće li njena materica ipak delovati?
Da, osim
ako joj nije izvađena.
Ako materica nije odstranjena...
...sve
dok je materica tu, da.
Onda deluje.
O,
apsolutno. Samo, jedino što trebate je da prizovete tu nameru. Kao neke
pripadnice kulta Boginje - "Kada je Bog bio žena" - ja sam govorila nekim ženama
pre mesec dana, i sve su bile u grupama Boginja. Svaki mesec one odlaze u šumu;
na neko mesto među sekvoje i uživaju u šumi, među drvećem, i oh, ludo se
zabavljaju, diskutuju, izvode rituale u reci. A ja sam im rekla: "Šta to vi,
dođavola, radite? Vraćate se svojim kućama i onda ste isti šupci kao i pre.
Širite noge kad god vam gazda kaže: 'Želim te.' I one su bile šokirane. Mislim,
uopšte im se nisam svidela, jer to nisu htele da čuju. Govorile su: "Ali mi smo
se tako dobro osećale ta tri dana." A ja sam rekla: "Kakva je svrha osećati se
dobro tri dana, ako se vaš život nastavlja na isti način?" Od čega se odmaramo?
Naš život će se nastaviti. Zašto se ne promenimo? Ta ideja o ritualima, i čak
vraćanju urođeničkim verovanjima, to čak ni onda nije funkcionisalo, na jednom
nivou. Bili smo(već) poraženi.(Od Letača, prim.prev.)
Dakle, to je nešto što sada
mora da živi na potpuno autentičan način.
To mora biti fluidno, a
praktikant mora biti fluidan da bi prihvatio te promene. Čak i među nama se
stvari neprekidno menjaju, a tako nam je udobno da budemo u nekom žlebu, dok nas
nešto ne izbaci iz toga. Negodujemo, ali moramo da budemo fluidni. Samo energija
nam može dati tu fluidnost.
Kako vi akumulirate energiju?
Za start,
bar na početku, bila je don Huanova ideja da je najbolja energija koju mi svi
imamo – naša seksualna energija. To je jedina energija koju stvarno imamo, a
najveći deo naše seksualne energije je protraćen.
Važi li isto i za muškarce i za žene?
Naravno
da važi za oboje. Jedino što se vidi kod žena je energetsko podnošenje tereta
hranjenja muškarca kroz energetska vlakna. U tom smislu je gore za žene. Ali i
za muškarce, jer je muškarac uhvaćen. Energetski je upecan, ma kako to bilo. A
mi imamo sva moguća psihološka objašnjenja. Ljudi sa kojima smo imali vezu, i ne
možemo ih izbrisati iz sećanja, ili slično. Vidite, mi imamo tu sivu barijeru
opisa, ali ono što se u stvari zbiva je na potpuno drugoj ravni, o kojoj ne
želimo da razgovaramo, jer nije deo našeg kulturnog kompleta.
Znači, osnovni način za prikupljanje energije je celibat?
Pa, to je
vrlo teško, ali to bi bio dobar pokušaj, makar za početak.
Ako je žena pozvana na taj put, ako se zakači, ili ako se
muškarac zakači za tu tradiciju, kako će oni to znati? Kako će znati da ih je
zakačila tradicija, a ne samo neka bezvezna opsesija?
Na
primer, Kastanedine knjige to vrlo jasno pokazuju... ako pažljivo čitate
Kastanedine knjige, to su skoro uputstva.
Da, znam. I čitate ih ponovo, i na kraju razumete o čemu
govore.
Znaćete da se nešto promenilo,
jer ćete to osetiti energetski. Zatim, tu je čitava ideja da možete napustiti
ideju ega. To ne znači da ćete se smejati drugima. Vidite da zaslužuju prezir, a
opet ih ne želite osuđivati, jer zaboga, ko smo mi da presuđujemo o bilo kome?
Vi znate da niste deo toga, u smislu socijalnog sporazuma, i to je kao lažni deo
vas koji se drži za vas, jer morate da funkcionišete u ovom svetu. Morate
pokazivati suvislu ideju o svom egu.
Znate, don Huan je uvek
govorio da ako se desila neka stvarna promena, nema načina da budete odbačeni,
ma šta to značilo biti odbačen. Ja ne znam. Putem namere doći u kontakt
sa nama? Ja stvarno ne znam. Bile su dve osobe koje su stupile u kontakt sa
nama, i one su tu. Mislim, mi ionako nismo zajedno; svako živi svoj sopstveni
život, i samo s vremena na vreme se nađemo. Prvobitno smo imali tu malu grupu,
kada je Kastaneda bio ovde. On podučava neke vrlo zanimljive pokrete, čija je
osnovna svrha skupljanje energije. Tako, ti ljudi su bili ovde dve godine, i oni
se malo-pomalo menjaju. To je čudesno. Vidite, ako nešto u sebi oslobodite,
nešto u vama će to znati.
Objavili ste ovu knjigu, na primer, i ja je čitam. Ja nemam
psihičku sliku o vama, ali moja osećanja formiraju sliku o tome šta biste vi
mogli biti, ili kako izgledate. Utiče li to energetsko polje na vas, sada kada
je vaša knjiga objavljena?
Jedna od stvari koju je don Huan vrlo jasno pokazao
Kastanedi... to je da kada je jednom knjiga objavljena, ona je objavljena. To
više nema nikakve veze sa vama. Da se pitate, živite u nadi – ide li knjiga ili
ne ide dobro? - vidite, vrlo je teško odvojiti se od toga. Jer nekako ste
umešani. Da se zaista odvojite je vrlo, vrlo teško. Imala sam dve druge
knjige-"Šabono" i "Veštičin san"- i to je bilo vrlo lako. S ovom, budući da po
prvi put govorim o svojoj vezi sa don Huanom, vrlo je teško. I možda zato što
prvi put govorim otvorenije - u drugim knjigama nisam radila apsolutno ništa. Sa
ovom sam više umešana. Držala sam predavanja u knjižarama pred grupama ljudi,
što je vrlo interesantno, jer, kao što ste rekli, zaista ima vrlo mnogo ljudi
koji su istinski vrlo ozbiljno zainteresovani, ali, opet, intelektualno.
Oh, mislim da poznajem ljude koji su otišli malo dalje od
intelekta sa tim.
Ima ih,
definitivno. Da, ja verujem u to.
Zato što
mi govorimo o različitim vrstama svetlosnih tela. Ima ljudi koji čitaju te
knjige i iznenada se prepoznaju.
Tačno tako, da.
Dakle, te knjige izazivaju promenu u načinu na koji ljudi
vide sebe.
Da. U osnovi, cilj je kako mi vidimo svet, i rušenje tih
parametara percepcije, u smislu kako vidimo sebe, takođe. Ali mi ne želimo
staviti težište na "ja", kroz "mene" Mi želimo biti svedoci. Jer sve u
našem društvu prolazi kroz filter "ja", "mene", nesposobni smo da ispričamo
priču ili događaj, bez postavljanja samih sebe u glavnu ulogu. Vidite, don Huan
je uobičavao da pusti događaj da se sam razvije, te tako postane beskonačno
bogatiji, zato jer se onda otvara. Čak i u svetu, za vežbu, postanite samo
svedoci; ne budite glavni junak. Zapanjujuće je što se tada otvara.
Dakle, na tom dugom putu, jedna od stvari koje su opisane u
literaturi je da će osoba, vidovnjak i nagual, svako, doći u razdoblje
malodušja, kada je siguran da neće uspeti, da se ništa konačno neće dogoditi.
Pokrećem ovo pitanje, jer imam osećaj da mnogi ljudi sada dele taj osećaj. Zato,
molim vas, pričajte malo o tome.
Da, tačno. (smeh) Ja ću
doprineti vašoj depresiji. (smeh). Ne, to je istina. Nešto u nama zna, i zato je
postojala žurba kod don Huana. Imperativ, sa tačke gledišta prirode je očuvanje
vrste, a mi nismo više zainteresovani. Mi smo zainteresovani za evoluciju, zato
što je evolucija jednak, ako ne i veći, imperativ od rađanja. Jer ako ne
evoluiramo, ako ne mutiramo u nešto drugo, mi ćemo stvarno sami sebe dignuti u
vazduh sa ove planete, mislim nepopravljivo.
Uništili smo naše resurse,
totalno. Imamo li još 50 ili 100 godina u pojmu vremena, kao planeta, je
nebitno. To stvarno nije važno. Mi smo kao vrsta osuđeni na propast. I u tom
smislu, evolucija je naš jedini izlaz. I opet, kao što naglašava don Huan,
evolucija je u rukama žena, ne muškaraca.
Dakle, kao muškarac, šta ja da radim? Da samo sedim i čekam
žene da spasu svet?
Da i ne.
Vidite, muškarac treba da se odrekne svoje moći, a on to neće da učini, ne na
miran način. Neće. Ne kažem da se vi udarate u grudi i vičete: "Neću da se
odreknem svoje moći." Ne, u pitanju je nešto mnogo prikrivenije od toga.
Objasnite to. Recite nešto o tome.
Pa,
mislim da to nikada nije bila tema. Na primer, dobro, postoje osećajni muškarci
koji su bili u muškim grupama, pokušavajući da se usklade sa svojom
spiritualnošću, i postigli su potpuno slaganje sa svojim suprugama, partnerkama,
ženama sa kojima žive - ali ne sasvim. Postoje određene stvari kojih neće da se
odreknu, jer je pretnja prevelika. Čak i ta ideja o muškom pokretu je počela kao
spiritualni pokret. Ali nešto u muškarcu je ugroženo. To je strah od odricanja
od nečega što neki od njih osećaju da moraju da se odreknu, radi postojanja nas
kao vrste. Mi sigurno znamo da ženama moramo dati vremena, i da su dobile
vremena u prošlosti da bi nešto evoluiralo. Na primer, kada smo postali
uspravni, kada je vagina promenila položaj, ko je morao da se prilagodi?
Muškarci. Penis je morao da postane veći. Ženama je opet potrebno vreme. A
muškarac joj treba dati to vreme. Sa jedne tačke gledišta, muškarac treba da
ženi da vremena da se maternica prebaci na svoju sekundarnu funkciju.
A to ne može da se dogodi ako se muškarac odnosi prema ženi
seksualno. Je li to ono što govorite?
Ne. Vidite, treba da postoji dovoljno žena koje imaju to
vreme u toku koga se nešto mora promeniti u materici. Moraju da otvore novu
mogućnost. Don Huan je rekao da je naša evolucija namera. Vidite, taj
skok od velikih reptila do letenja, ideja o krilima bila je rezultat namere.
To je bilo delo namere.
To je vrlo interesantno. Znači, vi osećate kako trenutno žene
širom sveta, sestrinstva različitih vrsta, nameravaju novu budućnost čovečanstva
?
One nisu
toga svesne. Neke žene, mislim, jesu, u potpunosti.
Dakle, muškarci sada trebaju da pređu na zadnje sedište u
evoluciji vrsta.
Tačno
tako. Ne na zadnje sedište. Opet, to su reči koje definišu pozitivno/negativno
značenje. Ne. Trebate da osigurate vreme.
Kako to muškarci mogu da učine? Govorite o tome.
Vidite,
mi žene smo proterane na status drugorazrednih građana. Ma kakvu moć imale, mi
ipak nemamo nikakvu stvarnu moć. Ni o čemu ne odlučujemo. I čak i kada govorimo
u malim grupama, to je kao da udaramo u ogromna gvozdena vrata, jer ko god
odlučuje, ko god ima moć, taj se nje neće tek tako da odrekne. Pogledajmo to u
terminima politike, recimo Vašington ili vaša prestonica. Mislim, mislite li
barem na trenutak, da će ti ljudi makar čuti ono što mi govorimo? Ni najmanje.
Ali neki putevi moraju da se pronađu da se nešto razvije. Inače smo gotovi. A ta
ideja o spašavanju planete, okoline, mi u stvari mislimo da naša vrsta neće
preživeti. Planeta Zemlja će svakako preživeti; možda će je zahvatiti neka
strašna zima, ali na kraju će izaći iz toga. Ali mi kao vrsta nećemo preživeti.
Zašto bi žena čitala knjigu "Biti-u-sanjanju"?
Vrlo
interesantno. Pa, ako ništa drugo, mislim da će ljudi koji su zainteresovani za
Kastanedin rad, biti zainteresovani kako je to predstavljeno iz ženske
perspektive, od nekoga ko je bio u tome više od dvadeset godina. Prilazim
problemu drugačije, verovatno direktnije. Stvar je u percepciji. Čak i naša
ljudska tela... telo je, isto tako, rezultat percepcije. Mi smo uhvaćeni kao
osobe; uhvaćeni u jeziku, i to je upravo ono iz čega čarobnjak, putem energije,
želi da izađe.
|