Početna
 


MAGIJSKI POSTUPAK SA ŠIBICAMA


Florinda Doner je dugogodišnji kolega  sanjajući saputnik Karlosa Kastanede i priznati pisac knjiga: "Veštičin san" i "Šabono". Njena poslednja knjiga "Biti-u-sanjanju: inicijacija u svet čarobnjaka", autobiografski izveštaj o njenoj ponekad oklevajućoj, ponekad nevoljnoj, često zbunjujućoj inicijaciji u svet zbivanja u snovima, nedavno je izdata i moći će da se nabavi u Kanadi na proleće (1992. , prim. prev.). Antropolog i čarobnica, Florinda Donner živi u Los Anđelesu, u Kaliforniji i u Sonori u Meksiku.

 A. B. E.:Na početku knjige govorite o tome kako ste bili uvučeni u živi mit. Možete li govoriti o toj mitologiji?

FLORINDA DONNER: To je živi mit. Mit o Nagualu je mit, ali mit koji se uvek ponovo proživljava. Vidite, mit koji postoji je da postoji nagual i da on ima svoju grupu ljudi, učenika, čarobnjaka. U stvari, ja nisam učenica don Huana. Ja sam bila učenica Kastanede koji je bio učenik don Huana. I ja sam jedna od 'sestara' koje su, u stvari, bile žene oko Florinde, i ona mi je dala svoje ime. Tako, u tom smislu, mit postoji.

One nisu marile što sam ih zvala veštice. To za njih nema zle konotacije. Iz zapadnog ugla gledanja, ideja o bruju (španski: Bruho - veštac, čarobnjak-prim.prev) , ili veštici, ima uvek negativne konotacije. One za to ne mare, jer za te ljude apstraktni kvalitet čarobnjaštva eliminiše automatski bilo kakve pozitivne ili negativne konotacije tog pojma. Mi smo majmuni na jednom nivou, ali imamo i tu drugu magičnu stranu. U tom smislu mi oživljavamo mit.

A. B. E.:Znači, mit o nagualu je da postoji neprekidna loza od drevnih Tolteka sve do današnjih vremena. Pitam se, možete li govoriti o uzorku na kome se zasniva taj mit?

Nema uzoraka. Zbog toga je sve to tako zbunjujuće i teško. Kada sam se prvi put pridružila tim ljudima, moje glavno preispitivanje, moje glavno zastranjenje, kako sam to kasnije nazvala, bilo je da sam htela da imam neka pravila i propise o tome šta, do đavola, moram da činim. Nije ih bilo. Nije postojala šema. Zato jer svaka nova grupa mora da nađe svoj sopstveni put bavljenja idejom pokušaja slamanja barijera percepcije. Jedini način na koji možemo da srušimo barijeru percepcije, prema don Huanu, je da nam je potrebna energija. Sva naša energija je već upotrebljena u svetu da predstavi ideju o sebi - ko smo, kako želimo da budemo viđeni, kako nas drugi vide.

Tako don Huan kaže da je 90% naše energije iskorišćeno radeći upravo to, i ništa novo ne može dopreti do nas. Ništa nam nije otvoreno, jer bez obzira koliko smo "bez ega", ili se pretvaramo da jesmo, ili želimo verovati da jesmo, mi to nismo. Čak, recimo, "prosvetljeni" ljudi, ili gurui koje sam srela - jedno vreme je Karlos Kastaneda išao okolo pokušavajući da sretne gurue - ego tih ljudi je bio tako ogroman, u smislu kako su želeli da budu viđeni u svetu. A to je, po don Huanu, upravo ono što nas ubija. Ništa nam više nije otvoreno.

A.B.E.: Pravi nagual, pravi vidovnjak ne mari kako ga svet vidi, zar ne?

Florinda: Ne, ne mari. Ali, ipak moraju da se bore protiv toga. Kastaneda je u tome trideset godina. Ja, preko dvadeset godina, i to je još u toku; to ne prestaje.

A.B.E.: Koja je priroda te borbe? Kažem tako jer vi upotrebljavate jezik ratnika. Koja je priroda te borbe? Protiv čega se borite?

Florinda: Protiv ega.

A.B.E.: Protiv ega?

Florinda: To čak nije ni ego; to je ideja o egu, jer ako bi zaista uspeli da izvučemo ego iznad površine, ne bismo znali što je to. A moguće je ograničiti tu ideju, tu bombastičnu ideju koju imamo o sebi. Jer da li je ona negativna ili pozitivna, u suštini nije važno. Energija upotrebljena da se podupire ta ideja je ista.

A.B.E.: Dakle, postoji silan naglasak u ovoj tradiciji na nadvladavanju onoga što se zove osećaj sopstvene važnosti.

Florinda: Osećaj sopstvene važnosti, tačno. To je glavna bitka. Isključiti naš unutrašnji dijalog. Jer, čak i ako smo negde izolovani, i dalje neprekidno pričamo samom sebi. Taj unutrašnji dijalog se nikada ne zaustavlja. A šta unutrašnji dijalog čini? On uvek opravdava sebe, bez obzira o čemu se radilo. Vrtimo unazad stvari, događaje, šta smo mogli reći ili učiniti, šta osećamo ili ne osećamo. Naglasak je uvek na meni. Stalno iz nas šiklja ta mantra- ja... ja... ja, nemo ili glasno.

A.B.E.: Dakle, otvor izranja kada...

Florinda: ... kada se taj dijalog prekine. Automatski. Ne moramo ništa da učinimo. A razlog zbog koga ljudi odbacuju Kastanedu kao neistinitog je taj što je to prejednostavno. Ali krajnja jednostavnost čini od toga najtežu stvar koju možemo da zamislimo. Postoji oko šest ljudi u našem svetu koji se bave istim istraživanjem. A teškoća koju svi mi imamo je da totalno isključimo unutrašnji dijalog. Lepo je kada nismo ugroženi. Ali kada se pritisnu neka dugmad, naše reakcije su tako usađene u nas da je vrlo jednostavno vratiti se na automatskog pilota.

Vidite, postoji jedna sjajna vežba koju preporučuje don Huan - ideja rekapitulacije. Ideja je da rekapitulirate svoj život, suštinski. A to nije psihološka rekapitulacija. Vi želite da vratite energiju koju ste ostavili u svim interakcijama koje ste imali sa ljudima tokom svog života, a krećete, naravno, od sadašnjeg trenutka i idete unazad u vremenu. Ali, ako stvarno obavite dobru rekapitulaciju, otkrićete da ste, u vreme kada ste bili stari 3-4 godine, već naučili sve svoje reakcije. Onda postajemo sofisticiraniji, možemo ih bolje sakriti, ali, suštinski, šablon o tome kakva će biti naša interakcija sa svetom i ljudima je već uspostavljen.

Dakle, to je lik ili svest vrste ljudskog bića koje putuje putanjom paralelnom svetu tonala, ili svetu osobe, društvenog bića. Taj drugi svet, drugi otvor je nešto što je izgleda uvek bilo tu.

Da, to je uvek tu. Pristupačno je svima nama. Nitko ne želi da uđe u to, ili ljudi misle da žele da uđu u to, ali, kao što reče don Huan, istraživač učestvuje u nečem drugom, jer osoba koja istražuje već (unapred) zna šta traži.

Da, to je jasno.

Razočarenje koje mnogi tragači dožive sa Kastanedom je zbog toga što, dok im on priča, oni već imaju formirano mišljenje o tome kako stvari trebaju da izgledaju. I nisu otvoreni. Čak i kada slušaju, nisu otvoreni ni za šta drugo, jer već znaju kako to treba da bude, šta je to što oni traže.

Moja verzija toga je - nisam zainteresovan za usavršavanje samog sebe. Mene zanima razumevanje samog sebe, ali ne i usavršavanje, i ne zanima me hoću li u procesu rekapitulacije da postanem nešto lepo i duhovno i prihvatljivo, jer će to sadržavati elemente ludila isto kao i sve drugo. Tačno tako.

Ali, to je duboko uznemirujuća ideja za većinu ljudi.

Jeste, definitivno. Vidite, mi verujemo u ideju da smo suštinski energetska bića. Don Huan je rekao da sve zavisi od toga koliko imamo energije. Borba, čak i borba protiv ideje o sebi, zahteva ogromnu količinu energije. A mi uvek idemo najlakšim putem. Vraćamo se onome što znamo, čak i mi koji smo u ovome bili tako dugo. Mnogo je lakše reći:” oh, do đavola sa tim, znate, idem da si malo ugodim.” Ali stvar je u tome što malo prepuštanja vraća opet tačno na nulu.

Samo što postoji nešto što oboje znamo, Florinda, a to je: jednom kada pređemo određenu granicu u sebi, ako dostignemo tu tišinu, verujem, čak i za tren, ako je stvarna...

...onda više to ne možete da zaustavite. Tačno tako. Ali za dostizanje tog trenutka tišine treba vam energija. Možete ga zaustaviti, don Huan to zove trenutna pauza, taj kubni centimetar šanse, i možete ga zaustaviti odmah.

A kada se to jednom dogodi, nikada više niste isti.

Apsolutno.

I možete da se vraćate vašim starim načinima i prepuštate se , ali u tome nećete doživeti nikakvo zadovoljstvo.

Tačno. Ne možete. Nema nikakvog zadovoljstva. To je sasvim tačno. Ja mislim, kada bi stvarno stigli... recimo, kada bi kritična masa (ljudi,prim.prev.) stigla do tog osećanja ili do tog znanja, mogli bismo da promenimo stvari u svetu. Razlog zbog koga ništa ne može da se promeni je to što ne želimo promeniti sebe, bila to politička dogma, ekonomski ili socijalni problemi, u suštini, nije važno.

Šta, do đavola, znači cela stvar oko tropskih šuma i prirodne sredine u ovom trenutku? Kako možemo očekivati promenu bilo čega, ako nećemo da promenimo sami sebe? Promena je laž; to je premeštanje delova ili sviranje iste pesme, ali u stvari, nema promene. U suštini, mi smo grabežljiva bića. To se u nama nije promenilo. Mogli bismo da iskoristimo tu energiju grabljivca za promenu kursa, ali mi ne želimo da se promenimo.

U mitu, pojedini vidovnjak i/ili Nagual je izabran proviđenjem, od nepoznatog, neizrecivog…

...stvarno izabran. Karlos je bio "potapšan" energetski. Pogledajmo našu energetsku konfiguraciju... Neki ljudi su bazično energetski drugačiji. Karlosa zovu nagualom sa tri pregrade; Don Huan je imao četiri. Dakle, šta iz toga sledi? Suštinski, oni imaju više energije nego ostatak grupe, i to je nešto vrlo čudno. Zašto, zaboga, on, ili zašto su, na primer, uvek muškarci naguali. Mi imamo žene naguale u lozi, ali muškarci imaju više energije, bar oni koji su do sada izabrani. Oni nisu bolji. Bilo je ljudi u don Huanovom svetu koji su bili neuporedivo duhovniji, bolje pripremljeni, veći ljudi od znanja, u smislu da su znali više, ali to nije ništa značilo. To ne znači da je on nešto veće ili manje od nekog drugog. Reč je o tome da ima energiju za vođenje.

I on može dati nešto te energije nekome drugom, pogurati ga.

Mi imamo koristi od te energije, da. Ne radi se o tome da dobijaš tu energiju, ali on ima tu energiju, ako ništa drugo, da ne postane ono što svet nudi. Na primer, budući da sam tako dugo sa Kastanedom, videla sam da su svetska dobra koja su mu se nudila neverovatna. On se nikada nije pokolebao na svom putu. A ja, lično, sada mogu da kažem - da sam bila u takvom položaju tako mnogo godina, nisam sigurna da bih mogla da budem tako besprekorna. Vidite, moram to priznati, jer je najgora stvar, naravno, pokušavati da se sakriju neke stvari.

Bila sam svedok Kastanedinog putovanja, neverovatne stvari su mu bile nadohvat ruke i nikada ih nije uzeo. Vidite, za to je potrebna energija. Tu energija ulazi; tu vam je potreban vođa grupe, ma ko on bio, da vam pokaže put. Jer da je neko drugi bio nagual, koji ne bi imao tu energiju, on bi podlegao.

Može li nagual da podlegne, a zatim da se oporavi?

Ne. Nema šanse.

Kako to?

Vratite se mitu. Orao leti pravolinijski. On se ne okreće. Možda biste mogli reći OK treba se više potruditi nakon toga. Ali što to znači? To je metafora.

Dakle, nagual deluje na različite načine na ispunjavanju i razvijanju mita.

Don Huan je imao više ljudi iza sebe. Energetski je imao veću masu, tako da je praktično mogao da vas zgrabi i postavi na neko mesto.

Karlos to ne radi. Za njega, sve je, što se tiče ljudi koji rade sa njim - a ima nas šestoro - stvar odluke. To je sve. Naša odluka je jedino što se računa, ništa drugo. On nas neće navoditi, neće moliti, neće govoriti šta da radimo. Mi moramo da znamo. Budući da je tome bio izložen toliko dugo, budući da je bio sa don Huanom, bilo koji način na koji probamo da idemo ovim putem, za njega je u redu. Nema ničega što bi on silom učinio kako bi bio siguran da ćemo ostati na tom putu.

Različiti Naguali rade na različite načine. Važi li ono što sam čula, da je Karlos Kastaneda nagual tragača?

Da, ali rekla bih... Ne znam. On je sanjač.

Da, i to se pojavljuje.

Mada, šta je ta ideja o sanjanju i budnom stanju? To je drugačije stanje. To ne znači da ste u dubokom snu. Potpuno ste normalni i koherentni, ali nešto u vama igra energetski na drugoj ravni.

Ima nešto i u vašim očima, takođe.

Da.

Nešto u vašim očima što uči da istovremeno gleda dva sveta.

Tačno. A opet, to je ideja da ste srušili barijeru percepcije u pojmovima onog što vidimo; šta god percepirali, za nas je to definisao društveni poredak, što god to bilo. Intelektualno smo voljni da prihvatimo kako je percepcija definisana kulturom, ali to nećemo prihvatiti ni na jednoj drugoj ravni. Ali to je apsurdno, jer to u stvari postoji - na drugoj ravni. I mogu samo reći, jer sam povezana sa tim ljudima - a sigurno sam i u svetu - da je moguće videti na obe te ravni i biti potpuno koherentan i besprekoran u njima.

Recite nešto o besprekornosti. Što je to besprekornost?

Kada znate tačno šta trebate da činite. Naročito žene, mi smo vaspitane kao vrlo sitničava stvorenja. Žene su tako sitničave da je to neverovatno. Ne kažem da muškarci nisu, ali muškarci su, ma kako to izrazili, uvek na pobedničkoj strani. Bili gubitnici ili ne, ipak su muškarci. Naš svet je muški svet, bez obzira jesu li bogati ili ne, veruju li u neku feminističku ideologiju, to nije važno. Muškarci su pobednici u našem društvu.

U knjizi pišete kako su žene praktično zarobljene seksualnim vezama sa muškarcima. Možete li da govorite o tome?

Definitivno. Pre svega, za mene, jedna od najšokantnijih stvari koje sam poricala i odbijala da verujem dugo vremena, bila je ideja o magli stvorenoj seksualnim odnosom. Otišli su i dalje od toga, objašnjavajući ono što se, ustvari, događa tokom seksualnog odnosa. Kada muškarac ejakulira, ne samo da dobijamo seme, već u tom trenutku energetskog izliva dobijamo, kako ih je don Huan zvao, 'energetske crve', vlakna. A ti crvi ostaju u telu. Sa biološke tačke gledišta, ta vlakna osiguravaju da se muškarac vraća istoj ženi i brine o potomstvu. Muškarac će prepoznati da je to njegovo potomstvo preko vlakana na totalnoj energetskoj ravni.

Kakva je razmena energije u seksualnom odnosu?

Ona energetski hrani muškarca. Don Huan veruje da su žene kamen temeljac u očuvanju ljudske vrste, a najviše energije dolazi od žena, ne samo za vreme trudnoće, rađanja i brige o potomstvu, nego i u osiguranju mesta muškarca u celom procesu.

Znači, žena je zarobljena tom maglom. Kako se ona oslobađa?

Ako govorimo sa biološke tačke gledišta, da li je zarobljena? Čarobnjaci kažu - da, u smislu da ona uvek posmatra sebe kroz muškarca. Nema izbora. Znala sam da budem izuzetno ljuta zbog cele te diskusije. Često smo raspravljali o tome, posebno zato što su bile rane sedamdesete kada je ženski pokret bio na vrhuncu. Govorila bih: "Ne, žene su prešle dug put. Pogledajte šta su postigle", a oni bi rekli: "Ne, one nisu postigle ništa." Za njih, seksualna revolucija, odnosno seksualno oslobađanje žena (a oni nisu bili nikakvi puritanci - nije ih interesovao moral, jedino energija), je bio način da budu čak i više zarobljene, jer iznenada ne hrane energetski samo jednog muškarca, nego mnogo njih.

To je zanimljivo.

Za njih je to bio apsurd, i šta god se trenutno događalo, oni su to predvideli u sedamdesetim. Rekli su da će žene pasti na nos. Oslabiće. I jesu. Nekoliko žena sa kojima sam razgovarala (držala sam predavanja, pisala par knjiga) - zanimljivo je da se žene u tome slažu. U početku sam mislila da ću imati velike teškoće sa tom temom, ali žene, naročito one koje su prošle kroz odnose sa više ljubavnika, kažu da su iscrpljene a ne znaju zašto.

Znači, mi govorimo o nečemu što je izvan seksualnog.

Prvobitno, izvan seksualnog aspekta, ženi materica osigurava da bude najbliža duhu u procesu približavanja znanju kao bića-u-sanjanju. Muškarac hita uvis, poput kupe, i prema definiciji kupe, dolazi do konačnog kraja. To je energetska sila. On se napreže jer nije blizu duha (namere), ili kako god želimo da nazovemo tu ogromnu energetsku silu. Prema čarobnjacima, žena je nešto sasvim suprotno. Kupa je okrenuta naopako. One imaju direktnu vezu sa tim, jer materica za čarobnjaka nije samo organ za reprodukciju; to je organ za snove, drugi mozak.

Ili srce.

Ili srce, a one doživljavaju znanje direktno. Ali, nikada nam nije bilo dozvoljeno da definišemo to znanje u našem društvu, ili u bilo kojem društvu. A žena koja kreira, ili pomaže da se formuliše celina znanja, mora to da čini u muškim pojmovima. Recimo, da žena istražuje. Ako se ne pridržava pravila koja su već uspostavljena muškim konsenzusom, njen rad neće biti objavljen. One mogu malo odstupiti, ali uvek unutar iste matrice. Ženama nije dozvoljeno da učine ništa drugo.

Znači, žene čarobnjaci su izvan hipnotizma svega toga.

Socijalnog, da. Vrlo je zanimljivo da ste spomenuli ideju hipnoze, jer je don Huan uvek govorio da smo, u vreme kada je psihologija iznela Frojda, bili prepasivni. Sledili smo ili Mesmera ili Frojda. Mi smo mesmerična (hipnotisana, prim. prev.) bića. Nikada nismo stvarno razvili taj drugi put...

Put energije...

... i ovo nam se nikada ne bi dogodilo da Frojd nije odneo pobedu.

Dobro, sada je izgubio.

Ne stvarno, jer sve što mi sada radimo, ko zna koliko će generacija trebati? Recimo da je intelektualno diskreditovan, ali ceo kulturni prtljag... Još uvek se koristimo tim pojmovima, čak i ljudi koji ne znaju ko je Frojd. To je deo našeg jezika, naše kulture.

Da, znam. Vrlo je frustrirajuće imati posla sa ljudima koji pristupaju stvarnosti sa tog ustajalog psihološkog gledišta.

Da. A oni ni ne znaju odakle to dolazi. To je deo našeg kulturnog prtljaga.

Dakle, žene čarobnjaci su slobodne od tog stanja.

Dobro, slobodne u smislu da jednom kada vidite šta je u stvari socijalni poredak - a to je sporazum - u najmanju ruku ste oprezniji u prihvatanju toga. Ljudi kažu: "Oh, ali vidite koliko se život promenio od vremena vaše bake ili majke." Ja kažem - nije. Različit je samo donekle. Ali, u stvari, ništa nije različito. Da sam ja živela svoj život na način koji je bio predviđen za mene... da, bila bi obrazovanija, imala bi bolje šanse. Ali, to je sve. Ipak bih na kraju završila na isti način kao i one. Udata, frustrirana, sa decom koju bih do sada verovatno mrzela, ili bi ona mrzila mene.

Pokušavam da vas navedem da pređete tu liniju, i pričate o tome šta se događa sada kada ste shvatili da postoji to ropstvo i kada ste počeli da se oslobađate. Šta se to otvara percepciji?

Sve.

Sve. Dobro.

Kao prvo, u snovima možete videti. Na primer, moj rad je napravljen u sanjanju. Ne da ja ne moram da uradim svoj posao, nego on dolazi kroz sanjanje.

Sada koristite reč sanjanje u vrlo specifičnom smislu koji je deo tradicije. Možete li reći šta je u stvari sanjanje?

U tradicionalnom smislu, kada zaspimo, čim počnemo da ulazimo u san, u onom trenutku kada smo polu- budni, a pola u snu, i još uvek svesni, iz Kastanedinih knjiga znate da skupna tačka podrhtava, počinje da se pomera, a ono što čarobnjak želi da učini jeste da iskoristi to prirodno pomeranje (koje se događa svakom od nas) za odlazak u druge svetove. A za to vam je potrebna posebna energija. Opet dolazimo do energije. Treba nam izuzetna količina energije ako želimo da budemo svesni tog trenutka i iskoristimo ga bez buđenja.

Da, vrlo veliko dostignuće.

Meni je vrlo lako da uđem, da iskoristim to. Stvar je u tome što u to vreme nisam imala kontrolu -mada je sada imam -nad onim što će se desiti. Ali mogu da uđem u to stanje koje zovu... znate, žene to ne zovu ‘druga pažnja’, već ‘budno sanjanje’, jer to je ista stvar. I doći ćete do različitih nivoa, a ono što činite u tom sanjajućem stanju je da postignete istu kontrolu kao i u svakodnevnom životu. To je tačno ono što čarobnjaci rade. To je ista stvar; nema više razlike.

Znači, sada ste sposobni da postojite u drugoj stvarnosti?

Pa, u stvari ne mogu tako reći. Vidite, mi nemamo jezik da govorimo o tome, osim poznatih pojmova. Tako, na čudan način, kada pitam sebe: "Postojim li u drugoj stvarnosti?" - Da i ne. Nije sasvim ispravno tako reći, jer je sve to jedna stvarnost. Nema razlike. Recimo da postoje različiti slojevi, kao kod glavice luka. Ali sve je isto. I to postaje vrlo bizarno. Kako govoriti o tome? U metaforama? Naše metafore su već toliko definisane onim što već poznajemo.

Da, problem jezika.

Vidite, nama nije na raspolaganju jezik sa kojim bismo mogli da govorimo o tome šta se stvarno događa kada ste u ‘drugoj pažnji’, ili kada ‘budno sanjate’. Ali to je isto tako stvarno kao bilo koja stvarnost. Šta je to stvarnost? To je, opet, konsenzus (sporazum, prim. prev.). i vidite, o tome želimo da se složimo samo na jednom nivou. Ali radi se o nečem većem od pukog intelektualnog slaganja. Recimo, može biti više. A za to, opet se vraćamo na istu stvar. Sve zavisi od energije.

Tačno. Ali takođe zavisi i od nečega nazvanog ‘Namera’.

Tačno. Ali da bismo se zakačili za ‘Nameru…’ vidite, ‘Namera’ je tamo, to je ta sila. Don Huana nije zanimala religija, ali, na neki čudan način, možda je upravo to ono što nazivamo Bog, vrhunsko biće, jedina sila, duh. Vidite, svaka kultura zna šta je to. A stvar je u tome, prema rečima don Huana, da ne molite za to. Vi zahtevate, a da biste to zahtevali, potrebna vam je energija. Jer ne samo da vam treba energija da se zakačite za to, već hoćete da ostanete zakačeni.

Da. Dakle, to, u vezi sa namerom, reč koju je lako izgovoriti, ali je u stvari vrlo složena operacija.

Da, tačno, vrlo složena. Za don Huana i njegove ljude, kada govorimo o čarobnjaštvu i veštičarstvu, sa svim tim negativnim konotacijama, dakle, njih nije bilo briga za ono što mi nazivamo praksama (ritualima, prim. prev.). Za njih je to bilo vrlo, vrlo apstraktno. Njima je čarobnjaštvo apstrakcija, i to je ideja o proširivanju granica percepcije. Jer, za njih, naši izbori u životu su ograničeni socijalnim ustrojstvom. Mi imamo obilje opcija, ali prihvaćanjem tih opcija, naravno, postavljamo granicu našim beskonačnim mogućnostima.

Pa, ipak, ljudi izgleda...

...neprestano čeznu za onim što je...

... izgubljeno...

...izgubljeno ili zatvoreno socijalnim ustrojstvom. Stavljaju nam povez na oči od trenutka rođenja. Pogledajte način na koji prisiljavamo dete da vidi na način na koji mi vidimo.

Da, prenošenje kulture (tj.uma Voladoresa,Letača-prim.prev.) .

To je najbolji primer. Deca stvarno primećuju više, očigledno, mnogo više. Ali moraju da naprave neki red u tom haosu (percepcije, prim.prev.), a mi smo, naravno, stalno prisutni učitelji onoga što je propisano da se primećuje unutar naše grupe. Ako to ne prihvataju, moj bože, omamljujemo ih lekovima, ili ih predajemo na terapiju psihijatrima.

Ove tradicije postoje već dugo, dugo vremena, a sada, u poslednjih, recimo, 20-30 godina, počinjemo da slušamo o njima. Zašto je Kastaneda pisao svoje knjige?

Jer je to bio njegov zadatak; to je bio čarobnjački zadatak, koji mu je nametnuo don Huan. Kastaneda je poslednji u njegovoj lozi. Nema nikog drugog. Ima grupa Indijanaca sa kojima radimo. Vidite, don Huan je skoro napravio grešku sa Kastanedom, kada su se prvi put sreli, kakav god da je bio plan ili moć duha koji je doveo don Huana i Kastanedu jednog pred drugog. I on se odmah pribrao. Njegov krug učenika, mislim da je o tome pisano u "Pričama o moći" i u "Drugom krugu moći", kada se govori o učenicima iz Oaksake (Oaxaka) i sestricama, i svim tim ljudima.

A onda, godinama kasnije, don Huan shvata kako to nije put kojim Kastaneda treba da ide. Kastaneda je bio još apstraktniji od don Huana. Njegov put je bio potpuno drugačiji put.

I onda je (Don Huan) okupio tu drugu grupu, pošto smo svi mi prvo sreli don Huana, pa onda Kastanedu. U stvari, bilo nas je ranije samo petoro-četvoro i Kastaneda.

Dakle, pisanje knjiga je bio čarobnjački zadatak. Ono do čega želim da dođemo jeste da je to znanje postalo pristupačno milionima ljudi u tom obliku. Kakva je svrha toga?

Pa, neko mora da se za to zakači. I ljudima se to događa. Za nas, za naš mentalitet majmuna zapada, kako nas je don Huan uvek zvao, potrebno je da se prvo intelektualno zakačimo, jer očigledno je da celo naše biće tako funkcioniše. Kada sam bila u školi, bila sam samo korak do studiranja, a budući da sam bila u tom svetu 2-3 godine, govorila sam sebi: "Šta postižem nastavljanjem školovanja? Zašto bih trebala da dobijem nekakvu diplomu? To je potpuno beskorisno." Ali don Huan i žene iz njegove grupe su mi rekli da to nikako nije beskorisno, jer da biste odbacili nešto, trebate to da razumete na najvišem nivou.

Za vas je besmisleno reći kako vas ne interesuje filozofija ili antropologija. To možete reći tek kada ste učinili neki napor prema razumevanju. Nema razloga za odbacivanjem, a kada uronite u taj svet 'druge pažnje' i 'budnog sanjanja', vaš um treba da bude tako dobro istreniran da ponovo izroni, da se vrati sa tim znanjem. Jer ako nemate mozak ili um da to učinite, možete isto tako da bacate kamenje u pustinji; jer je to besmisleno. A za njih je bilo izuzetno važno da svi mi budemo dobro istrenirani. Svako ko je radio u ovoj maloj grupi ima akademski stepen. Ima istoričara, antropologa, bibliotekara.

Dakle, to znanje je stavljeno na raspolaganje milionima ljudi, i oni se za to zakače.

Na jednom nivou, da.

Znači li to da se i tradicija sada počela da širi?

Ne znam. Ako pregledate Kastanedinu poštu, koju on ne čita, odgovorila bih pozitivno. Ali, sa druge strane, najveći deo materijala... Hoću reći, otvaram pisma sa vremena na vreme, i ona su luda, najveći deo je smušen. Neka od njih su vrlo, vrlo ozbiljna istraživanja, a većinu pišu ćaknuti ljudi (smeh). Kao: "Ja sam novi nagual." Ili: "Posetili ste me u snovima." Mislim, stvarno bizarne stvari.

Dobro, tu ima više nivoa, kao što znate. Ali ja mislim da ste vi žene, čarobnjaci, i cela kastanedijanska stvarnost, zaista uticali na kolektivnu svest, posebno Severne Amerike.

To je kao što kažete, rad je objavljen. Mnogo ljudi ga čita. I neki ljudi su vrlo ozbiljni u vezi s tim.

A neki od njih su ljudi koji nisu domoroci, a koji su uključeni u domorodačku spiritualnost. Na određen način, vaš rad je imao ogroman ubrzavajući učinak na širenje domorodačke spiritualnosti širom američkog kontinenta, koja je našla put povratka svojoj tradiciji.

Vidite, don Huanova poenta je da se ne ide unazad, jer smo tada ponovo uhvaćeni u mitovima i ritualima. Za don Huana, mit i rituali... mit da ste deo te matrice, to je u redu, ali ne u smislu da ćete da ga oživite prizivajući određene rituale, određene sile koje su bile, recimo, uspešne u 19.veku. Prema njegovim rečima, upravo to je zabluda, jer izvorno ritual postoji samo radi hvatanja vaše pažnje. Kada je vaša pažnja jednom zakačena, vi ga odbacujete. Budući da smo majmuni, osećamo se vrlo udobno u ritualima. Ljudi koji nadilaze određeno znanje, čine to upravo izlazeći iz toga. Međutim, ostatak masa je opčinjen ritualom.

U tom svetlu, uzimajući u obzir da vas Kastaneda opisuje kao nove vidovnjake, kako se to pojavljuje?

Novi vidovnjaci? Za žene je vrlo važna ideja da materica nije samo organ reprodukcije. Da bismo to aktivirali, naša namera mora da bude drukčija. A da bi promenili nameru, vraćamo se opet na energiju.

Vidite, mi u stvari ne znamo šta znači koristiti matericu kao organ postojanja, svetlosti, intuicije. Za nas je intuicija nešto što je već definisano. Nema više prave intuicije, jer koristimo mozak za intuiciju. Don Huana su zanimale žene, i ljudi uvek pitaju: "Dobro, kako uvek ima tako mnogo žena? Pravite li orgije? Događaju li se tu sve moguće stvari?" On bi rekao: "Ne, to je zato jer muškarac nema matericu. Njemu treba ta magična 'moć materice'." (smeh) To je vrlo važno.

Dozvolite mi da postavim nekoliko tehničkih pitanja, zbog mojih čitateljki. Mora li materica da bude potpuno funkcionalna? Mislim, ako žena ima podvezane jajovode, hoće li njena materica ipak delovati?

Da, osim ako joj nije izvađena.

Ako materica nije odstranjena...

...sve dok je materica tu, da.

Onda deluje.

O, apsolutno. Samo, jedino što trebate je da prizovete tu nameru. Kao neke pripadnice kulta Boginje - "Kada je Bog bio žena" - ja sam govorila nekim ženama pre mesec dana, i sve su bile u grupama Boginja. Svaki mesec one odlaze u šumu; na neko mesto među sekvoje i uživaju u šumi, među drvećem, i oh, ludo se zabavljaju, diskutuju, izvode rituale u reci. A ja sam im rekla: "Šta to vi, dođavola, radite? Vraćate se svojim kućama i onda ste isti šupci kao i pre. Širite noge kad god vam gazda kaže: 'Želim te.' I one su bile šokirane. Mislim, uopšte im se nisam svidela, jer to nisu htele da čuju. Govorile su: "Ali mi smo se tako dobro osećale ta tri dana." A ja sam rekla: "Kakva je svrha osećati se dobro tri dana, ako se vaš život nastavlja na isti način?" Od čega se odmaramo? Naš život će se nastaviti. Zašto se ne promenimo? Ta ideja o ritualima, i čak vraćanju urođeničkim verovanjima, to čak ni onda nije funkcionisalo, na jednom nivou. Bili smo(već) poraženi.(Od Letača, prim.prev.)

Dakle, to je nešto što sada mora da živi na potpuno autentičan način.

To mora biti fluidno, a praktikant mora biti fluidan da bi prihvatio te promene. Čak i među nama se stvari neprekidno menjaju, a tako nam je udobno da budemo u nekom žlebu, dok nas nešto ne izbaci iz toga. Negodujemo, ali moramo da budemo fluidni. Samo energija nam može dati tu fluidnost.

Kako vi akumulirate energiju?

Za start, bar na početku, bila je don Huanova ideja da je najbolja energija koju mi svi imamo – naša seksualna energija. To je jedina energija koju stvarno imamo, a najveći deo naše seksualne energije je protraćen.

Važi li isto i za muškarce i za žene?

Naravno da važi za oboje. Jedino što se vidi kod žena je energetsko podnošenje tereta hranjenja muškarca kroz energetska vlakna. U tom smislu je gore za žene. Ali i za muškarce, jer je muškarac uhvaćen. Energetski je upecan, ma kako to bilo. A mi imamo sva moguća psihološka objašnjenja. Ljudi sa kojima smo imali vezu, i ne možemo ih izbrisati iz sećanja, ili slično. Vidite, mi imamo tu sivu barijeru opisa, ali ono što se u stvari zbiva je na potpuno drugoj ravni, o kojoj ne želimo da razgovaramo, jer nije deo našeg kulturnog kompleta.

Znači, osnovni način za prikupljanje energije je celibat?

Pa, to je vrlo teško, ali to bi bio dobar pokušaj, makar za početak.

Ako je žena pozvana na taj put, ako se zakači, ili ako se muškarac zakači za tu tradiciju, kako će oni to znati? Kako će znati da ih je zakačila tradicija, a ne samo neka bezvezna opsesija?

Na primer, Kastanedine knjige to vrlo jasno pokazuju... ako pažljivo čitate Kastanedine knjige, to su skoro uputstva.

Da, znam. I čitate ih ponovo, i na kraju razumete o čemu govore.

Znaćete da se nešto promenilo, jer ćete to osetiti energetski. Zatim, tu je čitava ideja da možete napustiti ideju ega. To ne znači da ćete se smejati drugima. Vidite da zaslužuju prezir, a opet ih ne želite osuđivati, jer zaboga, ko smo mi da presuđujemo o bilo kome? Vi znate da niste deo toga, u smislu socijalnog sporazuma, i to je kao lažni deo vas koji se drži za vas, jer morate da funkcionišete u ovom svetu. Morate pokazivati suvislu ideju o svom egu.

Znate, don Huan je uvek govorio da ako se desila neka stvarna promena, nema načina da budete odbačeni, ma šta to značilo biti odbačen. Ja ne znam. Putem namere doći u kontakt sa nama? Ja stvarno ne znam. Bile su dve osobe koje su stupile u kontakt sa nama, i one su tu. Mislim, mi ionako nismo zajedno; svako živi svoj sopstveni život, i samo s vremena na vreme se nađemo. Prvobitno smo imali tu malu grupu, kada je Kastaneda bio ovde. On podučava neke vrlo zanimljive pokrete, čija je osnovna svrha skupljanje energije. Tako, ti ljudi su bili ovde dve godine, i oni se malo-pomalo menjaju. To je čudesno. Vidite, ako nešto u sebi oslobodite, nešto u vama će to znati.

Objavili ste ovu knjigu, na primer, i ja je čitam. Ja nemam psihičku sliku o vama, ali moja osećanja formiraju sliku o tome šta biste vi mogli biti, ili kako izgledate. Utiče li to energetsko polje na vas, sada kada je vaša knjiga objavljena?

Jedna od stvari koju je don Huan vrlo jasno pokazao Kastanedi... to je da kada je jednom knjiga objavljena, ona je objavljena. To više nema nikakve veze sa vama. Da se pitate, živite u nadi – ide li knjiga ili ne ide dobro? - vidite, vrlo je teško odvojiti se od toga. Jer nekako ste umešani. Da se zaista odvojite je vrlo, vrlo teško. Imala sam dve druge knjige-"Šabono" i "Veštičin san"- i to je bilo vrlo lako. S ovom, budući da po prvi put govorim o svojoj vezi sa don Huanom, vrlo je teško. I možda zato što prvi put govorim otvorenije - u drugim knjigama nisam radila apsolutno ništa. Sa ovom sam više umešana. Držala sam predavanja u knjižarama pred grupama ljudi, što je vrlo interesantno, jer, kao što ste rekli, zaista ima vrlo mnogo ljudi koji su istinski vrlo ozbiljno zainteresovani, ali, opet, intelektualno.

Oh, mislim da poznajem ljude koji su otišli malo dalje od intelekta sa tim.

Ima ih, definitivno. Da, ja verujem u to.

Zato što mi govorimo o različitim vrstama svetlosnih tela. Ima ljudi koji čitaju te knjige i iznenada se prepoznaju.

Tačno tako, da.

Dakle, te knjige izazivaju promenu u načinu na koji ljudi vide sebe.

Da. U osnovi, cilj je kako mi vidimo svet, i rušenje tih parametara percepcije, u smislu kako vidimo sebe, takođe. Ali mi ne želimo staviti težište na "ja", kroz "mene" Mi želimo biti svedoci. Jer sve u našem društvu prolazi kroz filter "ja", "mene", nesposobni smo da ispričamo priču ili događaj, bez postavljanja samih sebe u glavnu ulogu. Vidite, don Huan je uobičavao da pusti događaj da se sam razvije, te tako postane beskonačno bogatiji, zato jer se onda otvara. Čak i u svetu, za vežbu, postanite samo svedoci; ne budite glavni junak. Zapanjujuće je što se tada otvara.

Dakle, na tom dugom putu, jedna od stvari koje su opisane u literaturi je da će osoba, vidovnjak i nagual, svako, doći u razdoblje malodušja, kada je siguran da neće uspeti, da se ništa konačno neće dogoditi. Pokrećem ovo pitanje, jer imam osećaj da mnogi ljudi sada dele taj osećaj. Zato, molim vas, pričajte malo o tome.

Da, tačno. (smeh) Ja ću doprineti vašoj depresiji. (smeh). Ne, to je istina. Nešto u nama zna, i zato je postojala žurba kod don Huana. Imperativ, sa tačke gledišta prirode je očuvanje vrste, a mi nismo više zainteresovani. Mi smo zainteresovani za evoluciju, zato što je evolucija jednak, ako ne i veći, imperativ od rađanja. Jer ako ne evoluiramo, ako ne mutiramo u nešto drugo, mi ćemo stvarno sami sebe dignuti u vazduh sa ove planete, mislim nepopravljivo.

Uništili smo naše resurse, totalno. Imamo li još 50 ili 100 godina u pojmu vremena, kao planeta, je nebitno. To stvarno nije važno. Mi smo kao vrsta osuđeni na propast. I u tom smislu, evolucija je naš jedini izlaz. I opet, kao što naglašava don Huan, evolucija je u rukama žena, ne muškaraca.

Dakle, kao muškarac, šta ja da radim? Da samo sedim i čekam žene da spasu svet?

Da i ne. Vidite, muškarac treba da se odrekne svoje moći, a on to neće da učini, ne na miran način. Neće. Ne kažem da se vi udarate u grudi i vičete: "Neću da se odreknem svoje moći." Ne, u pitanju je nešto mnogo prikrivenije od toga.

Objasnite to. Recite nešto o tome.

Pa, mislim da to nikada nije bila tema. Na primer, dobro, postoje osećajni muškarci koji su bili u muškim grupama, pokušavajući da se usklade sa svojom spiritualnošću, i postigli su potpuno slaganje sa svojim suprugama, partnerkama, ženama sa kojima žive - ali ne sasvim. Postoje određene stvari kojih neće da se odreknu, jer je pretnja prevelika. Čak i ta ideja o muškom pokretu je počela kao spiritualni pokret. Ali nešto u muškarcu je ugroženo. To je strah od odricanja od nečega što neki od njih osećaju da moraju da se odreknu, radi postojanja nas kao vrste. Mi sigurno znamo da ženama moramo dati vremena, i da su dobile vremena u prošlosti da bi nešto evoluiralo. Na primer, kada smo postali uspravni, kada je vagina promenila položaj, ko je morao da se prilagodi? Muškarci. Penis je morao da postane veći. Ženama je opet potrebno vreme. A muškarac joj treba dati to vreme. Sa jedne tačke gledišta, muškarac treba da ženi da vremena da se maternica prebaci na svoju sekundarnu funkciju.

A to ne može da se dogodi ako se muškarac odnosi prema ženi seksualno. Je li to ono što govorite?

Ne. Vidite, treba da postoji dovoljno žena koje imaju to vreme u toku koga se nešto mora promeniti u materici. Moraju da otvore novu mogućnost. Don Huan je rekao da je naša evolucija namera. Vidite, taj skok od velikih reptila do letenja, ideja o krilima bila je rezultat namere. To je bilo delo namere.

To je vrlo interesantno. Znači, vi osećate kako trenutno žene širom sveta, sestrinstva različitih vrsta, nameravaju novu budućnost čovečanstva ?

One nisu toga svesne. Neke žene, mislim, jesu, u potpunosti.

Dakle, muškarci sada trebaju da pređu na zadnje sedište u evoluciji vrsta.

Tačno tako. Ne na zadnje sedište. Opet, to su reči koje definišu pozitivno/negativno značenje. Ne. Trebate da osigurate vreme.

Kako to muškarci mogu da učine? Govorite o tome.

Vidite, mi žene smo proterane na status drugorazrednih građana. Ma kakvu moć imale, mi ipak nemamo nikakvu stvarnu moć. Ni o čemu ne odlučujemo. I čak i kada govorimo u malim grupama, to je kao da udaramo u ogromna gvozdena vrata, jer ko god odlučuje, ko god ima moć, taj se nje neće tek tako da odrekne. Pogledajmo to u terminima politike, recimo Vašington ili vaša prestonica. Mislim, mislite li barem na trenutak, da će ti ljudi makar čuti ono što mi govorimo? Ni najmanje. Ali neki putevi moraju da se pronađu da se nešto razvije. Inače smo gotovi. A ta ideja o spašavanju planete, okoline, mi u stvari mislimo da naša vrsta neće preživeti. Planeta Zemlja će svakako preživeti; možda će je zahvatiti neka strašna zima, ali na kraju će izaći iz toga. Ali mi kao vrsta nećemo preživeti.

Zašto bi žena čitala knjigu "Biti-u-sanjanju"? 

Vrlo interesantno. Pa, ako ništa drugo, mislim da će ljudi koji su zainteresovani za Kastanedin rad, biti zainteresovani kako je to predstavljeno iz ženske perspektive, od nekoga ko je bio u tome više od dvadeset godina. Prilazim problemu drugačije, verovatno direktnije. Stvar je u percepciji. Čak i naša ljudska tela... telo je, isto tako, rezultat percepcije. Mi smo uhvaćeni kao osobe; uhvaćeni u jeziku, i to je upravo ono iz čega čarobnjak, putem energije, želi da izađe.

                                                                                                                                                             Vrh stranice



Početna