|
Tokom seminara ne-rada u Meksiko Sitiju 13. -14. Decembra
1997., neki od praktikanata su došli na ideju da zabeleže
neka od svojih pitanja za Florindu, kako bi uvrstili njene
odgovore u sledeći broj časopisa "La Senda del Guerrero"
("Ratnički put"). Uputili smo zahtev preko Verde Klaro
(Meksiko) i nakon dobijanja pozitivnog odgovora sastavili
smo sažetak svih pitanja praktikanata. Evo ih, zajedno sa
odgovorima koje nam je dala Florinda:
* Koje su
razlike između duha i namere?
* Da li je
biti na raspolaganju nameri isto što i davati sebe
nameri?
* Koja je
razlika između dvojnika, naguala i energetskog tela?
* Postoji
li druga tehnika, osim unutrašnjeg ognja, za očuvanje
jedinstva svestnosti nakon smrti?
* Kakvi su
energetski učinci Tenzegriteta-a bez rekapitulacije?
* Je li
nužno da se rekapituliraju ideje poput Boga, na primer?
* Neki od
ljudi bliskih nama, praktičarima Tenzegriteta, supruge,
muževi, deca, itd., osećaju da Tenzegritet razvija osećaj
nadmoći, nadmetanja, egoizma i netolerancije. Može li to
biti istina?
* Kada neko
traži besprekornost u porodici, ali ono što se događa je
upravo suprotno, zajedno sa svim vrstama društvenih
sporazuma, šta možemo da preduzmemo u takvoj situaciji?
* Postoji
li Tenzegritet za prikradanje (traganje) i hoće li se
podučavati?
* Možete li
da objasnite odnos između ne-rada i prikradanja
(traganja), ako postoji?
Odgovor na pitanja praktičara Tenzegriteta u Meksiku:
Na prvom mestu, htela bih da izrazim ne-ličnu primedbu
nakon čitanja svih vaših pitanja. Po njihovom sadržaju
mogu da vidim kako ste svi strahovito intelektualni,
izgubljeni u iscrpnim, otrcanim detaljima misli. Postoji
li Bog? Postoji li Duh? Je li duša neprolazna? Što bi mi
mogli da kažemo o raju i paklu?
Kako može, zaboga, skromni praktičar magijskih pokreta
šamana drevnog Meksika da odgovori na takva pitanja?
To što vi hoćete, dame i gospodo, je jevanđelje: zbirka
tvrdnji egomanijaka koji, po njima naravno, poznaju Boga i
imaju bliski odnos sa Njim. To su pitanja koja biste
trebali da postavite nekom od onih trbušastih gurua koji
sve to znaju.
Držite se svoje prakse, vrli praktičari, i zaboravite
na vaše intelektualne prepirke.
Vežbanje Tenzegriteta će vam dati smernice, i sami
ćete odgovoriti na sopstvena pitanja vrlo jednostavnim
postupkom kome nas je naučio stari Nagual (Don Huan,
prim.prev.), i za koji treba ljudski vek da se shvati.
Izvođenje magijskih pokreta šamana drevnog Meksika
samo po sebi izbacuje intelektualnu masturbaciju. Na kraju
marljivog vežbanja, neće vas uopšte zanimati sve što je
rečeno o "nepojmljivom" i "neizrecivom".
Šta možemo mi, kao beznačajna ljudska bića, vlasnici
mozga koji jedva radi, mozga koji je zadovoljan sa TV
sapunicama, da nagađamo o " nepojmljivom" i "neizrecivom".
Jedino što mi dolazi na
um kao odgovor, dok verno sledim korake starog Naguala, je
da rekapituliranjem svog života možemo da dobijemo pravi
odgovor. Nije moguće ostvariti istinsku promenu ponašanja
bez rekapitulacije i praktikovanja Tenzegriteta.
Važno pitanje u vašem sažetku koje se tiče onoga o
čemu govorim, je vaša ideja, da primena Tenzegriteta
uvećava osećaj sopstvene važnosti. Ko god u to veruje,
nije praktičar Tenzegriteta. On/ona je nepopravljivi
egomanijak u potrazi za novim načinima uvećanja svoje
sopstvene važnosti. Takva bića postoje i beznadežna su.
Zato je beskorisno govoriti o njima ili brinuti o njima.
Oni imaju svetski klub gde nalaze utočište i odlaze da
ispiju svoje čašice sopstvene važnosti.
Ponizno
vama na usluzi, Florinda Doner
Grau
|