|
U poslednje vreme, primili smo brojne izveštaje i pitanja od praktičara
magijskih pokreta, koji izražavaju obnovljeni interes za ličnu istoriju i
podatke o Karlosu Kastanedi i njegovim kolegama. Ovakva vrsta interesa se
pojavila od kada je izdata knjiga Učenje Don Huana, a obnavlja se svaki put kada
se pojavi nova publikacija ili neki novi aspekt don Huanovog učenja. Izlazak
Tenzegriteta ( knjige “Magija pokreta”- prim.prev.)
nije bio izuzetak, što je navelo Karlosa Kastanedu da napiše sledeći tekst, koji
je svojevremeno objavljen na ovoj
veb stranici (www.castaneda.com.)
:
"Uočio sam da postoji veliki interes za ideju i ciljeve Tenzegriteta; interes
koji počinje da se grana u prikupljanje podataka o Kastanedi, njegovim knjigama,
njegovim predavanjima, njegovim ličnim podacima. Želeo bih da ukažem da interes
u izvođenju Tenzegriteta ne bi smeo imati ništa sa ljudskim insistiranjem na
klasifikacijama.
Jedna od omiljenih ljudskih metoda skretanja pažnje (na manje važne stvari,
prim.prev.) je istrajavanje na prikupljanju sitnih detalja o predmetu njihovog
interesa. Umesto da deluje, čovek završava u nagađanju o delovanju; većinu
vremena, takvo teoretisanje odvlači čoveka u napuštanje svog traženja. Drugim
rečima, posredno nije putovao nigde.
Interes Tenzegriteta mora biti apstraktan da bi on bio delotvoran. Tenzegritet
se mora dogoditi sada. Njegova matrica treba da bude nužnost promene i
nepokolebljiva namera za ostvarenjem te promene.
Njegova matrica ne može biti
istorijsko-lična, jer bi je to lišilo njene neposrednosti. Čitanje Kastanedinih
knjiga ili drugih materijala koji se tiču njegovog dela, moraju da se odvijaju u
pojmovima prirodne evolucije prema onome što se događa sada.
Moja preporuka je da se vežba Tenzegritet. Pokreti Tenzegriteta su vrlo stari i
isprobani su možda hiljadama godina. Oni su spremni za upotrebu. Budući da su
pokreti telesnih udova, mišića i tetiva tako blagi i tako fokusirani, njihov
učinak je začuđujuće blagotvoran. Pokreti Tenzegriteta ne uzrokuju napetost ili
umor. Meksički čarobnjaci iz davnina, koji su ih otkrili, tvrdili su da oni
donose život putem kiseonika i cirkulacije u najskrivenije delove tela koji se
možda nikad ne pokreću pod uobičajenim okolnostima."
Vidovnjaci, Nagual nam je rekao, umesto da razvrstaju
svoje sunarodnike u fioke, radije daju prednost njihovom sanjanju. Oni znaju da
imaju vrlo malo vremena u ovom organskom obliku i žele da ga provedu u
ispunjavanju sebe svesnošću, pre negoli beskorisnim podacima. Mnogo puta ljudi
čine ogromne napore da bi se susreli i razgovarali sa
nagualom, jedino da ga pitaju: "Gde živite? Koliko imate godina? Jeste li
oženjeni?" i slično. To nisu prava pitanja, rekao nam je, premda izgledaju kao
da jesu. Prava pitanja su ona koja moramo postaviti samima sebi, kao: "Šta činiš
sa svojim životom? Slediš li stazu srca?"
Ako to nije staza srca, rekao je, tada moramo imati hrabrosti da je napustimo i
pronađemo nešto što jeste, pre nego što nam istekne naše kratko vreme na zemlji.
"Bitka nije ovde. Ona je tamo," rekao bi, pokazujući na horizont. O tome je
napisao u svom novom uvodu u Učenja don Huana, navodeći don Huana, svog
učitelja:
"Svet svakodnevnog života, nikada se ne sme uzeti kao nešto lično što ima nad
nama moć, nešto što nas može stvoriti ili razoriti, jer ljudsko bojno polje nije
u sukobima sa svetom koji ih okružuje. Ljudsko bojno polje je iznad horizonta, u
području koje je nezamislivo za prosečnog čoveka, području gde čovek prestaje da
bude čovek.
On (don Huan) je objasnio ove iskaze, govoreći da je energetski imperativ za
ljudska bića da shvate da je jedina bitna stvar, njihov susret sa beskonačnim."
Za don Huana, to je bila energetska činjenica. Poput don Huana i vidovnjaka
njegove loze, Karlos Kastaneda je govorio u pojmovima energetskih činjenica:
zaključci do kojih su ti vidovnjaci došli temeljili su se na njihovoj
sposobnosti da gledaju energiju direktno, kako teče svemirom. Opisujući te
energetske činjenice, napor Karlosa Kastanede bio je da stvori most - za svoje
učenike i za sve praktikante magijskih pokreta - između spoznajnog sveta
svakodnevnog života i spoznajnog sveta vidovnjaka drevnog Meksika.
Rekao je da nas je doveo do tog mosta,
ali da je njegov prelazak lična odluka svakog od nas pojedinačno. Za one koji su
zainteresovani - učinimo to.
|