|
Magijski pokreti su
ključna aktivnost koja je starim i novim vidovnjacima omogućila prikupljanje energije neophodne za ostvarenje
svih onih čudesnih dela opisanih u knjigama Karlosa Kastanede,
ali ne samo toga što je on u
njima opisao, već i mnogo čudesnijih i neverovatnijih stvari koje nije napisao jer
kako kaže u ovde priloženom tekstu: " Ako sam išta izmenio, onda sam
ublažio priče. Da sam napisao čistu istinu ona bi vam spržila um ..."
(
Reka Gargojla
)
Sredinom 90-tih, Kastaneda je objavio knjigu "Magija
Pokreta"(Magical Passes) koja je prevedena kod nas i može se naći u svakoj
boljoj biblioteci zajedno sa ostalim njegovim knjigama. Ona je napisana kao
priručnik sa obiljem fotografija magijskih pokreta uz precizna i kompetentna
uputstva za njihovo izvođenje. Naravno, nisu izostala ni teoretska objašnjenja.
Radi svega toga, smatramo da bi bilo korisno
razmotriti kako Kastaneda objašnjava magijske
pokrete i njihovu svrhu kroz kratak pregled citata iz ove knjige.
Kako je ova jedinstvena aktivnost nastala? Kastaneda piše:
"Njih su (magijske pokrete,
prim.autora) u
šamanističkom stanju povišene svesti otkrili šamani iz
loze don Huana, koji su davno živeli u Meksiku, i to sasvim slučajno.
Sve je
počelo veoma jednostavnim pitanjima o prirodi neverovatnog osećaja blaženstva
koje su šamani doživljavali u stanju povišene svesti, kada bi se njihova tela
nalazila u izvesnim položajima, ili kada bi udove pomerali na određeni način.To
osećanje blaženstva je bilo takvog intenziteta, da je želja da se ti pokreti
ponove u svesnom stanju postala središte svih njihovih nastojanja.
Očigledno da su u tome uspeli, i da su dokučili tajnu niza
vrlo kompleksnih pokreta čije im je praktikovanje omogućilo postizanje
rezultata u mentalnim i fizičkim podvizima. Senzacije izazvane tim pokretima su bile toliko jake, možemo reći dramatične, da su ih oni nazvali
magijskim pokretima."
Detaljnije o efektima magijskih pokreta govori sledeći citat:
"Zašto se pokreti starih šamana nazivaju magijskim, don
Huane? " upitao sam ga jednom prilikom.
"Oni se ne nazivaju magijskim pokretima ", odgovorio je, "oni to jesu!
Oni proizvode efekat koji se ne može protumačiti na uobičajen
način. Ovi pokreti nisu fizičke vežbe ili samo položaji tela - oni su stvarni
pokušaji da se postigne optimalno stanje bića.
"Magija pokreta ", nastavio je, " sadržana je u suptilnoj
promeni koju doživljava onaj koji ih izvodi. To je ono prolazno svojstvo koje
pokret unosi u njegovo fizičko i mentalno stanje, neka vrsta sjaja, svetla u
očima. Ova tanana promena je dodir duha. Oni koji izvode magijske pokrete, kao da
pomoću njih ponovo uspostavljalju dugo nekorisćenu vezu sa životnom snagom koja
ih održava.
Rekao mi je da je drugi razlog što se pokreti nazivaju
magijskim taj što njihovim praktikovanjem šamani bivaju preneseni, u smislu
percepcije, u druga stanja, u kojima mogu da osete svet na način koji se ne može
opisati.
"Zbog tog svojstva, zbog te magije," rekao mi je don Huan," pokreti se moraju izvoditi ne kao fizičke vežbe, nego kao način prizivanja
snage."
"Magijski pokreti jačaju svest, i bilo bi mudro
smatrati ih onim što jesu: magijski pokreti koji onoga ko ih izvodi dovode do
stanja u kome skida masku socijalizacije (maska socijalizacije: don Huan misli
na um Letača koji nosimo u sebi-prim.autora)."
"Šta je maska socijalizacije?" upitao sam.
"Spoljna glazura koju svi mi branimo i za koju umiremo",
rekao je. "Glazura koju stičemo u svetu i koja nas sprečava da razvijemo sve
svoje mogućnosti. Ona koja čini da verujemo da smo besmrtni. Magijski pokreti
prožeti su namerom hiljada ljudi. Ako ih neko praktikuje, makar i povremeno,
njegov um će se zaustaviti."
"Navesću ti jedan sasvim apstraktan razlog zašto su magijski
pokreti čarobnjaka iz moje loze magijski: onaj koji ih praktikuje dolazi do
saznanja da sve teče, da se menja, da nije u pitanju neprekinut lanac stvari
koje su srodne. A ako se sve u svemiru kreće, ako teče, taj tok se može
zaustaviti. Može da se postavi brana koja će njegovo kretanje zaustaviti, ili mu
promeniti pravac."
"Čarobnjaci iz moje loze", rekao je, "bili su takoreći na
smrt preplašeni kada su shvatili da magijskim pokretima mogu da zaustave inače
neprekinuti tok stvari..."
"Ljudska bića prirodno teže," nastavio je svoje kazivanje don
Huan, "da potisnu i udalje energiju od centara vitalnosti..."
"Kako ljudska bića potiskuju ovu energiju, don Huane?"
"Brigom i stresovima", odgovorio je."
Zbog svakodnevnih
radnji na koje smo prisiljeni, strada naše telo".
"Šta se događa sa tom energijom, don Huane?"
" Ona se skuplja na periferiji svetleće lopte (čarobnjaci su u
stanju da ljudsko biće opažaju kao svetlosnu loptu, - prim.autora), praveći
ponekad slojeviti nanos nalik na koru. Magijski pokreti deluju na celo ljudsko
biće kao na fizičko telo i kao na konglomerat energetskih polja. Oni podstiču
protok energije koja je bila akumulirana u svetlećoj lopti i vraćaju je fizičkom
telu. U magijskim pokretima učestvije naše fizičko telo kao fizički entitet koji
pati zbog rasute energije, i kao energetski entitet koji je u stanju da izvede
preraspodelu rasute energije.
"Imati energiju na periferiji svetleće lopte", nastavio je,
"energiju koja nije preraspodeljena, isto je što i nemati energiju uopšte.
Zar
nije zastrašujuća mogućnost imati skriveni višak energije kojim ne možes da
raspolažes? To je kao da si u pustinji i da umireš od dehidriranosti zato što
nemaš čime da otvoriš cisternu sa vodom. U toj pustinji ne možes da nađeš čak ni
kamen kojim bi je razbio."
Istinska magija ovih pokreta je u njihovoj moći da tu
okoštalu energiju ponovo vrate u centre vitalnosti, i na taj način donesu osećaj
blaženstva i hrabrosti onome ko ih izvodi.
" Svaki put
kad izvodimo magijski pokret, mi zaista menjamo osnovnu strukturu našeg
bića. Oslobađa se energija koja se skorila i počinje da ulazi u centre vitalnosti
u našem telu. Samo pomoću te energije možemo da podignemo bedem, da napravimo
barijeru i tako zaustavimo, inače, nezadrživu, i uvek pogubnu plimu."
A sada nekoliko citata o Tenzegritetu:
"Tenzegritet je savremena verzija magijskih pokreta šamana
drevnog Meksika."
"Tenzegritet se uči kao sistem pokreta, zato što je to jedini
način na koji se savremeni svet moze suočiti sa tajanstvenim i nepreglednim
mogućnostima magijskih pokreta. Ljudi koji danas praktikuju tenzegritet nisu
šamani koji istražuju šamanističke alternative koje podrazumevaju rigoroznu
disciplinu i napor. Zbog toga se danas naglašava vrednost samih pokreta, sa svim
posledicama koje oni nose."
Kastaneda opisuje na koji način su magijski pokreti uticali
na njega:
"Procenjujem da je time što me je zasitio magijskim
pokretima, don Huan napravio dva velika podviga: prvo, izbacio je na površinu
skrivene unutrašnje rezerve kojih nisam bio svestan, kao što su mogućnost
koncetracije i mogućnost pamćenja detalja; drugo, skoro neosetno je razbio moju
opsednutnost linearnim načinom interpretacije."
"Ono što ti osećaš", objasnio mi je don Huan, kada sam ga
upitao šta je to što sada doživljavam, "jeste dolazak unutrašnje tišine, sada kad
je tvoj unutrašnji dijalog sveden na minimum. U tvoje polje opažanja počinje da
ulazi novo obilje stvari. Te su stvari uvek bile prisutne, na periferiji tvoje
svesti, ali nikad nisi imao dovoljno energije da ih voljno budeš svestan.
Kad
oteraš svoj unutrašnji dijalog, tu prazninu počinju da ispunjavaju drugi
sadržaji, da tako kažem."
"Novi priliv energije", nastavio je, "koju su magijski pokreti
doneli u tvoje centre vitalnosti, čini tvoju skupnu tačku fluidnijom.
Ona nije
više nepomična i nedostupna. Više te ne proganjaju naši pradedovski strahovi koji
nas čine nesposobnim da preduzimamo bilo kakve korake.
Čarobnjaci kažu da nas
energija čini slobodnima, i to je potpuno tačno…"
…"Preraspodelom neiskorišćene energije, magijski pokreti
omogućuju praktikantu da dosegne nivo svesti na kome se granice normalne
percepcije pomeraju i praktikantu je dopušteno da uđe u nezamislive svetove."
"Ali zašto bih želeo da uđem u te svetove?" upitao sam
don Huana kada je opisao ovaj naknadni efekat magijskih pokreta.
"Zato što si svesno biće koje opaža, baš kao i svi mi ostali"
rekao je. "Ljudska bića su na putovanju svesnosti, koje je trenutno prekinuto
spoljnim silama. Veruj mi, mi smo čarobna
bića svesnosti. Ako nismo u to ubeđeni, nemamo ništa."
Objasnio je, zatim, da su ljudska bića od
trenutka kada je prekinuto njihovo putovanje svesnosti, upala u vrtlog, da imaju
utisak da se kreću sa strujom, a u stvari ostaju nepomična, ne napreduju i ne kreću se.
"Veruj mi na reč", nastavio je don Huan, "moje izjave nisu
proizvoljne. Moje reči su rezultat onoga sto su šamani drevnog Meksika otkrili, a
ja potkrepio sopstvenim iskustvom - da smo mi, ljudi, magijska bića."
Bilo mi je potrebno trideset godina čvrste discipline da
dođem do spoznajnog nivoa na kome se don Huanove reči mogu prepoznati i njihova
verodostojnost je izvan svake sumnje.
Znam da su ljudi svesna bića uključena u evoluciono putovanje
svesnosti, bića koja sama sebe ne poznaju, bogata neverovatnim resursima koje ne
koriste.”
|
